El mandato misionero de Jesús

Texto: Mateo 28:16-20

Tema: La gran comisión de Jesús a los once

I.- INTRODUCCIÓN

El texto que estudiaremos en esta ocasión ha sido titulado “La Gran Comisión” por los traductores de la Biblia al idioma español. La palabra comisión es sinónimo de: encargo, mandato, misión, tarea.

La denominada “Gran Comisión” es realmente la segunda de tres comisiones que Jesús dio a sus discípulos durante sus apariciones después de la resurrección. Pero, según Mateo, esta es la primera aparición a los once. Este episodio constituye la octava de once apariciones, y tuvo lugar en un monte en Galilea. No se sabe el lugar exacto. Probablemente era un lugar que antes él había frecuentado con los discípulos.

         Al haber terminado la historia de lo que ha pasado en el programa de Dios para Su pueblo Israel, Mateo explica como los que han seguido a Jesús entran en el programa divino para la época presente. Jesús lo explicó antes y ahora les toca introducirse en él. Por eso, Jesús deja a Sus discípulos con una comisión para su ministerio futuro en este tiempo.

II.- DESARROLLO

1.- Actitud correcta antes de la misión: (V. 16,17)

a.- Obediencia. Hicieron lo que Jesús dijo, lo que mandó. Si deseamos ser útiles para Dios y ser usados por Él, debemos vivir en obediencia. Hacer lo que Él manda.

b.- Estar en el lugar correcto, el que Jesús señaló, dispuso, estableció. El lugar debía ser un monte en Galilea. Galilea era conocida como Galilea de los Gentiles (4:15) porque servía de hogar para muchos gentiles. Era una región que estaba bajo sospecha tanto por parte del imperio romano, como por parte de los judíos de Jerusalén. Galilea era una región multicultural donde se había levantado la resistencia contra los romanos. Allí Jesús quería comisionarlos, enviarlos a la misión.

c.- Adorar a Jesús. Postrarse, humillarse, reverenciar, reconocer quién es Él y quienes los discípulos. Mostrar fe en Él, no dudar como algunos lo hicieron. De once algunos dudaron, pero de todos modos Jesús los comisionó, a gente imperfecta que Él perfeccionaría.

2.- La autoridad para la misión: (V. 18) Jesús tiene toda autoridad, derecho, capacidad, jurisdicción. Él es Soberano. Dice Calvino: “Es preciso que tenga dominio supremo y verdaderamente divino, aquel que manda que la vida eterna sea prometida en su nombre, que todo el mundo sea sometido a su gobierno, y que sea promulgada una doctrina que ha de sojuzgar toda cosa alta y humillar la raza humana. Y por cierto, los apóstoles nunca habrían sido persuadidos a intentar el desempeño de tarea tan ardua, de no haber sabido que estaba sentado en los cielos su Protector y Vengador a quien había sido dado el dominio supremo”.

Frente al diablo, los demonios, la carne y el mundo sólo la autoridad y el poder de Jesús es suficiente. Recordar a los hijos de Esceva que fueron atacados por demonios (Hechos 19:13-17).

         La misión descansa en la autoridad y el poder de Jesús. No descansa en concilios, asociaciones, pastores, iglesias (la iglesia encamina al que es llamado), etc.

        

3.- El mandamiento a la misión: (V. 19a)

a.- Cristo mandó ir, a marchar, salir y seguir en ello, no a esperar que fueran a ellos los incrédulos.

b.- Cristo también mandó a hacer discípulos, a hacer gente docta, entendida. La idea es gente que aprenda de Cristo, que sea alumna de Cristo y desee llegar a ser como Cristo.

         Es más que sólo evangelizar, aunque se inicia predicando el evangelio (Marcos 16:15), pero no quedándose allí (2 Timoteo 2:2).

4.- El alcance de la misión: (V. 19b) El alcance es a (de) todas las naciones. No es a discipular naciones, es ir a todo el mundo para que haya discípulos de toda raza, lengua y nación (Hechos 1:8; Apocalipsis 5:9).

5.- El contenido de la misión:

a.- Hay que bautizar a los discípulos. (V. 19c) El bautismo testifica la obra que ya Cristo hizo en el corazón, es demostración de que aspiramos a una vida mejor al morir y resucitar con Cristo.

b.- Hay que enseñar la obediencia total a Cristo. (V. 20) Hay que adoctrinar a los discípulos en la obediencia. Hay que dar instrucción, pero no es sólo impartir el conocimiento de las Escrituras, sino también mostrar al discípulo cómo obedecer los mandatos del Señor (LBLA).

Es obediencia a las palabras de Cristo. No a imaginaciones, inventos, suposiciones, palabras direccionadas y cualquier tradición humana, aunque suene bonita.

         Lo que Cristo habla es para ser obedecido, por eso lo manda. Es obedecer todo, no sólo lo que nos gusta, lo que nos llama la atención o nos emociona.

El que no enseña el consejo de Dios está sucio de la sangre de otros (Hechos 20:26,27). Muchos creen que hay que mantener a los cristianos haciendo círculos en temas sencillos porque no entenderán más de ahí, pero los cristianos no son estúpidos (Juan 14:15,16).

6.- La confianza durante la misión: (V. 20) Descansamos en la promesa de la compañía de Cristo con nosotros todos los días, todo el tiempo, por todas las edades, aunque haya momentos de soledad en la misión, en el servicio. Algunos se irán de nuestro lado como sucedió cuando apresaron a Cristo, como sucedió con Pablo (2 Timoteo 4:10). Siempre seremos acompañados por Cristo en la misión, aunque nos envíen a una isla llena de piedras, como a Juan que fue enviado a Patmos (Apocalipsis 1:9).

         Como Jesús se levantó de entre los muertos y es omnipresente como Dios, esta promesa es literalmente verdadera. La constante presencia de Cristo le fortalecerá y estimulará en sus esfuerzos misioneros y de discipulado. (LBLA).

III.- CONCLUSIÓN

Las iglesias que no toman la Gran Comisión en serio se desvanecen y mueren. Discípulos que tampoco la toman en serio no producen hijos espirituales. ¿Cómo podemos convencerles a nuestros hijos que paguen el precio de ser discípulos si no le ponemos ninguna urgencia?

La comisión que el Señor le entregó a Sus discípulos fue para todas las generaciones. Cada seguidor de Jesús tiene la obligación de hacer otros discípulos más. Se debe observar que la comisión no dice: “Hacer convertidos”. La obra no estará completa hasta que el discípulo también llegue a hacer otros discípulos.

¿A cuántas personas conoce que podrían decir que han llegado al nivel espiritual donde se encuentran porque usted les hizo discípulos y se responsabilizó por ellos? ¿Están estas personas haciendo otros discípulos?

Cada cristiano, no importa cuánto tiempo o experiencia tenga en la vida cristiana, tiene algo que compartir con otros. Le puede decir lo que Dios ha hecho en su vida y le puede enseñar las verdades de la Palabra de Dios que ha experimentado, por sencillas que sean.

Haga una lista de las personas que usted podría ayudar a crecer espiritualmente. Tal vez su tarea será presentarles el evangelio. Tal vez ya conocen a Cristo, pero necesitan ayuda para crecer. ¿A quién podría ayudar espiritualmente? Si se siente incapaz, pídale a algún cristiano que usted respete, que le ayude.

A base de la lista de candidatos potenciales, pídale a Dios que le indique uno que pueda empezar a enseñar. Acérquese a esa persona esta semana, o lo más pronto posible, para ofrecer estudiar la Biblia y orar juntos. Los dos crecerán por causa de la comunión espiritual y empezarán a ayudarse mutuamente. (Tomado de: Porter, Rafael: Estudios Bíblicos ELA: ¿Listos Para El Rey?)

Predicador: José Amado Silvestre Marte

Lugar: Templo central, Hato Mayor del Rey, R.D.

Fecha: 02 de febrero de 2020. (Confraternidad de Iglesias Bautistas de las provincias El Seibo y Hato Mayor).

El testimonio de un simple hombre de Jerusalén

Texto: Lucas 2:25-35

Tema: El testimonio de un hombre piadoso

I.- INTRODUCCIÓN

Entre todo el cuadro del nacimiento de Jesús: el pesebre, los pastores, los sabios del oriente, Herodes, etc. muchas enseñanzas tienden a perderse, la atención se dirige a cosas llamativas y emotivas. El texto de hoy es uno de esos que se trata de manera superficial y no se le extrae la enseñanza que realmente tiene, enseñanza que puede sernos de bendición y crecimiento espiritual.

En esta porción encontramos a Simeón, un hombre que quizás no motivara la atención de muchos en Jerusalén, pero que Dios quiso que quedara registrado en su Santa Palabra.

Para iniciar hay que decir que el nombre Simeón es la variante griega del nombre hebreo Simón. Simeón significa Dios oye. En la Biblia sólo 5 hombres tuvieron este nombre, siendo el primero de ellos el segundo hijo de Jacob por Lea. El heb.  šim˓ôn deriva de šāma˓ (‘oír’), y la razón del nombre se explica en Génesis 29:33.

El Simeón de Lucas 2:25-35 quizás no era un hombre sobresaliente en Israel, una autoridad, un intelectual, pero reunía las cualidades que Dios busca y le agradan en un ser humano, la Biblia sólo dice que “había en Jerusalén un hombre llamado Simeón”. Muchos creen que las virtudes espirituales son sólo para un individuo o un grupo super espiritual y selecto dentro del pueblo de Dios. Antes eran los fariseos, saduceos, sacerdotes y escribas, hoy son los pastores, evangelistas, escritores y conferencistas los que forman esos círculos super especiales que se considera que son los únicos que pueden escalar las grandes alturas de la espiritualidad.

De hecho, quizás Simeón, como muchos cristianos hoy, pudo ser rechazado por no ser de esos círculos especiales dentro de la nación de Israel. Pero Dios sí tomó en cuenta a Simeón y le hizo, por su gracia, una promesa que muchos líderes religiosos y respetados hubieran querido recibir y no recibieron.

Hoy veremos dos aspectos de Simeón: su vida y su oración. Ambas cosas pueden ser de muy buen testimonio para nosotros como pueblo de Dios, como sus hijos.

II.- DESARROLLO

1.- Simeón (Dios oye): su vida

25- Justo: En el NT, denota rectitud, un estado de ser recto, de conducta recta, sea que se juzgue en base de normas divinas, o humanas, de lo que es recto. Que se apega a las normas y reglas.

-Piadoso: El término está relacionado con la piedad, que es la doctrina religiosa puesta en acción, vivida y practicada. Piadoso es alguien que pone en acción lo que se le enseña, lo que aprende.

-Esperaba la consolación de Israel: es equivalente a esperar la venida del Mesías, al Confortador de Israel, una esperanza que se asemeja con la esperanza de liberación nacional. Esta liberación implicaría la obra del Mesías.

-El Espíritu Santo sobre él: No estaba en Simeón, si no por encima de él. Lucas destaca la presencia del Espíritu en los comienzos de la obra de Dios en Jesús.

26- El Espíritu Santo le había revelado que no moriría antes de ver a Cristo. Esta promesa sugiere que Simeón era de edad avanzada, aunque nunca se revela su edad.

27- Simeón acudió al templo movido por el Espíritu Santo: (El Espíritu Santo lo indujo, lo motivó). Simeón era sensible a la dirección del Espíritu Santo, al obrar del Espíritu Santo. Si se hubiera rebelado contra la indicación del Espíritu Santo, se hubiera perdido la bendición de ver cara a cara al salvador del mundo.

Aplicación: Simeón no tenía el Espíritu Santo viviendo en él, pero era un hombre justo, piadoso, esperaba la llegada de Cristo y era sensible a la dirección del Espíritu Santo.

         Esto tiene una gran enseñanza para nosotros los cristianos ya que somos habitación y templo del Espíritu Santo. No podemos ser menos que Simeón, se espera que seamos más justos porque hemos sido justificados por Dios, debemos ser más piadosos porque se nos llama a ejercitarnos para la piedad, debemos estar esperando la venida del Señor y junto con el Espíritu Santo decirle “Sí, ven Señor Jesús” y debemos ser sensibles a la voz y dirección del Espíritu Santo porque se nos llama a ser llenos de Él y guiados por Él.

Aquí hay una transición porque en los versículos 27b-28 vemos a José y a María que llevan a Jesús al templo para cumplir la Ley.

2.- Simeón: su oración

28up- Simón bendice a Dios: Alabar, celebrar con alabanzas; aquello que se dirige a Dios, reconociendo su bondad, con deseo de darle gloria a él.

29ª- Reconoce que Dios lo dejará partir en paz en cumplimiento de su Palabra. (Libertar completamente, soltar, dejar morir). Simeón, un ejemplo de fe, puede descansar ya que sabe que se cumplirá el plan de Dios, aun cuando él no verá, durante su vida, el fruto completo de la obra de Dios. Aceptaba su muerte con complacencia, Dios tenía la decisión total.

30- Tenía certeza de la salvación de Dios porque había llegado el Salvador. El que trae salvación, portador de salvación y se usa con el propósito de describir la gracia de Dios. Simeón identificó la salvación de Dios en la persona de Jesús. Que Jesús viniera significaba la llegada de la salvación de Dios. Entendía que fuera de Cristo no hay salvación ni quien salve, es exclusiva de Él esa función.

31- Simeón sabía que la salvación no era algo para tener en oculto, se daría a conocer a todas las naciones, a los confines de la tierra. La palabra preparado habla sobre el diseño de Dios y el cumplimiento de un plan.

32- a.- La salvación traería luz espiritual a los gentiles, revelaría algo que no sabían. Esta es la primera afirmación explícita en Lucas que incluye tanto a los judíos como a los gentiles. Se representa la salvación como una luz (1.79). Será una revelación a los gentiles porque podrán participar en la bendición de Dios con una plenitud que no se había revelado antes en el AT (Efesios 3.1-7).

b.- La salvación devolvería la gloria a Israel. Jesús es la gloria de Israel porque, mediante Él, la nación verá el cumplimiento de las promesas de Dios.

33- José y María se maravillan de lo que dice Simeón.

34- Simeón profetiza a María que Jesús sería:

a.- para caída (estrellamiento, ruina) de algunos: se refiere a que no todos creerían en él. Es más, aquellos de quienes se esperaría una fe genuina y sin ambages, no creerían (fariseos, sacerdotes, miembros del Sanedrín, entre otros). Esta es la primera señal que no todo en la vida de Jesús sería un lecho de rosas. Se enfatiza el plan en la frase éste está puesto.

b.- levantarse (su fortaleza y firmeza un medio de su salvación y vida espiritual) de otros. Esto es, aquellos que no obstante su condición de marginalidad, serían los que irían delante al reino de los cielos, por haber creído en Jesús.

c.-que sería motivo de contradicción (disputar, rehusar, hablar contra, negar, oponer, rebatir). El hecho real es que Jesús fue rechazado, de la manera más miserable, por su propio pueblo. Él era la señal que esperaron toda la vida, pero cuando vino, lo desconocieron (Juan 1:11)

d.- para de esa manera conocer lo que hay en el corazón de muchos. Porque finalmente por medio de él Dios realizaría el juicio, que es la manifestación de las verdades ocultas. Ante Jesús, todas las personas tendrán que hacer una elección determinante: aceptarlo o rechazarlo como Señor y Salvador, con las serias consecuencias eternas de por medio. No se puede conocer a Jesús como Salvador solamente, él es ante todo Señor, vino para ser Señor (Filipenses 2:11), y para ser reconocido y aceptado como tal.

35-Simeón también profetiza que una espada de dolor traspasaría el alma de María. La espada se refiere a la trágica muerte de Jesús. Probablemente María no logró captar toda la dimensión de las palabras de Simeón, pero seguramente las entendió después de la resurrección de Jesús. La vida de Jesús estaba destinada a ser demasiado corta, como para disfrutar y asegurar mucho más el sentido de familia.

III.- CONCLUSIÓN

         Al igual que hizo Simeón, nuestra oración debe ser con el fin de bendecir el nombre de Dios, alabarlo por quien Él es y por su obra. Nosotros también debemos entender que nuestra vida está en las manos de Dios y que puede reclamarla cuando Él así lo desee. Debemos tener la certeza de que la salvación sólo se encuentra en Cristo el salvador, Él es la salvación de su pueblo, de los que creen.

         Los hijos de Dios también tenemos el deber de comprender que la salvación no es algo para tener en oculto, hemos sido llamados a anunciarlo a las naciones. Debemos estar convencidos al igual que Simeón que el único que puede dar luz a las naciones es Cristo, sin Él hay oscuridad y que la gloria de la iglesia es Cristo, la persona de Cristo y no los programas, edificios, personalidades, instituciones paralelas a la Iglesia, etc.

         Muchas cosas más podríamos ver en la vida y en la oración que hizo Simeón, pero para una sola predicación sería demasiado material y al final se perdería la enseñanza. Pero lo visto hoy debe ayudarnos y motivarnos a seguir aprendiendo de tal manera que el próximo año nuestra vida esté más cerca del ideal que Dios quiere para cada uno de nosotros.

Predicador: José Amado Silvestre Marte