Tu Dios es Soberano

I.- INTRODUCCIÓN: En los versículos del 20 hasta el 24 Jesús ha estado reconviniendo, amonestando y profetizando contra varias ciudades. Tales ciudades, siendo parte de la nación de Israel, no se arrepintieron de sus pecados a pesar de las señales y obras de poder que Dios hizo en ellas; sin embargo, ciudades gentiles Dios las usó de ejemplo para hacerles ver que las tales eran más receptivas a las cosas divinas.

Luego de estas amonestaciones, Jesús entra a una parte más refrescante pero llena de una gran enseñanza, de una gran riqueza doctrinal. Veamos los versículos del 25 hasta el 30. Aquí podemos ver la soberanía de Dios actuando en la revelación del evangelio, en la revelación de Sí mismo y en el descanso del cristiano.

El término Soberanía de Dios significa: su absoluta independencia para hacer lo que le satisface y su total control sobre las acciones de todas sus criaturas.

II.- DESARROLLO

1.- En la revelación del evangelio: (vs. 25,26) El evangelio es de una naturaleza tal, que aun su comprensión depende de Dios.

i. No depende del nivel intelectual: (v. 25) El sabio y el entendido, de manera natural no lo pueden entender. No importa que sea rabino, teólogo, seminarista, físico, químico, etc., el evangelio escapa a su entendimiento y por eso hacen películas, libros, canciones, predicaciones, etc. con torceduras, burlas y un total desvío del sentido real del texto bíblico.

Note que Dios es quien ha obrado para que el sabio y el entendido no entiendan: porque escondiste estas cosas...

ii. No depende de la edad: (v. 25) El niño, por su corto conocimiento y su corta experiencia de vida, no está impedido de entender el plan de salvación. No importa el grado de inmadurez de la persona.

Así como la comprensión del evangelio no depende del nivel de estudios de la persona, tampoco depende de la edad. Dios en su soberanía es quien decide revelar, dar a conocer el significado del evangelio: ...y las revelaste a los niños. (Mateo 21:15,16)

No se pueden esgrimir excusas por la edad, pero tampoco vanagloriarse del nivel intelectual.

El versículo 26 sella la idea que hemos desarrollado: Sí, Padre, porque así te agradó. A Dios le pareció bien y le agradó, le satisfizo que no hubiera desequilibrio ni ventajas injustas a la hora de alguien comprender y entender las buenas nuevas de salvación.

2.- En la revelación de Sí mismo: (v. 27)

No sólo es imposible para el ser humano entender el plan de salvación apelando a su intelectualidad y/o desarrollo cronológico, también le es imposible de manera natural conocer y entender a Dios mismo, su persona.

Sólo el hijo, por compartir su misma naturaleza, conoce al Padre de manera íntima y profunda. (Juan 10:30;

Cualquier persona que deseé conocer al Padre de manera personal e íntima, debe hacerlo por medio del Hijo. Pero es el Hijo quien decide: “a quien el Hijo lo quiera revelar.” Todo esto lo hace por medio del Espíritu Santo (Juan 15:26).

3.- En el descanso del cristiano: (vs. 28-30)

a. La invitación: (v. 28) Cristo en su soberanía hace un llamado que se extiende a todos, Venid a mí; esto nos recuerda el amoroso llamado de un Padre cuando el hijo comienza a caminar o cuando el hijo necesita de su amoroso contacto. Es una fuerte súplica sobre la voluntad de los otros. Expresa el deseo y el compasivo corazón del Salvador y su súplica para que la gente venga a Él como un descanso de su opresión. Es una llamada a volverse de cualquier cosa de la que al presente este dependiendo y depender de Él.

Pero este llamado sólo lo apreciarán y aceptarán los que cumplen dos condiciones:

i. Trabajados: (kopiao) Significa “trabajar, agotarse, gastar gran esfuerzo en un trabajo duro y desagradable,” “cansarse, exhausto; trabajar al punto de quedar exhausto” Esta en el tiempo presente continuo, e indudablemente describe los esfuerzos sin fruto del hombre de tratar con su pecado, su culpa, y su miseria personal por medio de alguna forma de legalismo religioso, o por cualquier método o estrategia humana con la que él trata de tratar con el vació y las frustraciones de su alma (Col. 2:16-23)

ii. Cargados: (phortizo) Significa “colocar una carga sobre; cargar como cuando se coloca una carga en el lomo de un buey. Entonces vino a significar “oprimidos por cargas legales.” Compare los siguientes versículos de Lucas 11:46.

El tiempo de la oración llama nuestra atención al hecho de que tenemos resultados permanentes, la opresiva carga sobre las espaldas de los hombres. El Salvador nos muestra a todos bajo el pecado, su culpa, y su muerte, y de este modo también, la carga y la frustración de cualquier solución por medio de la cual los hombres buscan negociar con su pecado y su vacío sin Cristo.

b. El resultado: Cristo promete que Él los hará descansar. (anapauo) Significa “refrescar, descansar,” pero también “dejar de trabajar.”

Esto sólo es posible viniendo a Cristo y reconociendo la persona su real condición espiritual y moral. Sin Cristo y ocultando o negando la propia miseria en que se vive no es posible el descanso. Únicamente una persona agotada y agobiada busca el descanso.

c. La paradoja: (v. 29) La última parte de este versículo ratifica y reafirma lo que ya se ha dicho sobre el descanso en el versículo anterior.

Pero aquí aparece la paradoja. Una paradoja es: Idea extraña u opuesta a la común opinión y al sentir de las personas. / Figura de pensamiento que consiste en emplear expresiones o frases que envuelven contradicción.

El verdadero descanso del cristiano está en llevar el yugo de Cristo: “Llevad mi yugo sobre vosotros...” Cristo te quita el trabajo y las cargas del pecado, pero pone en ti su yugo. La expresión hace referencia al artilugio de madera colocado en el cuello de los bueyes para guiarlos o para amarrar en ellos las cargas.

El yugo da la idea de sometimiento, de dependencia, de dejarse guiar por Cristo. Así lo podemos comparar con la cruz (Mateo 10:38).

Note la expresión “aprended de mí” que da la idea de “discípulo”. Significa “aprender por investigación, pero también por el uso y por la practica, para adquirir el hábito de, estar acostumbrado a, apropiarse por uno mismo menos por instrucción que por la experiencia y la practica.” La idea clave es adquirir una costumbre o un habito a través de la practica.

Todo eso lo contiene la idea de tomar el yugo y la cruz. Cristo no dijo que la vida cristiana sería una vida de vivir a las anchas, echándose fresco.

d. El amo: (v. 29) Cristo nos dice aquí que podemos tomar su yugo con toda confianza porque “soy manso y humilde de corazón.” Él nos dice: No teman mi yugo porque no soy como sus anteriores amos. Soy apacible y humilde, compasivo y preocupado por ustedes. Ustedes sufren ahora porque sus amos presentes (los sistemas del mundo, Satanás, y su propia naturaleza pecadora) son arrogantes, orgullosos y dominantes.

A diferencia de Satanás, el mundo y la carne, Cristo nos da un yugo fácil y una carga ligera (v. 30). Muchos amos maltratan a sus bueyes, les ponen pesados yugos que les raspan el cuello y producen llagas, los lastiman; pero también les colocan pesadas cargas que los fatigan y les hacen doblar las rodillas y caer.

i. Fácil (chrestos) Viene de un verbo que significa “provechoso, manejable, útil, aquel que llena una necesidad y lo hace bien.” En otras palabras, Cristo nos da un yugo hecho a la medida, que no nos lastima y que nos permite llevar su carga de manera ligera.

ii. Ligero (elaphros) “ligero de peso, ágil, no gravoso, o dominante.”

III.- CONCLUSIÓN: Estos versículos nos hablan de la soberanía de Dios, que Él es quien controla y decide a quién le da entendimiento de su evangelio, de su plan de salvación; también en su soberanía Dios decide a quién le da el poder de conocerlo como persona por medio de Cristo.

Su soberanía también hace posible que podamos ir a Él con todas nuestras cargas, Él nos llama por medio de Cristo, nos da descanso de la opresión de Satanás, el pecado, el mundo y nuestra naturaleza pecaminosa y miserable.

Pero en su soberanía Dios ha decidido que debemos tomar el yugo de Cristo para que verdaderamente estemos descargados, frescos y con vitalidad espiritual. En Cristo, el Padre nos quita el yugo que nos lleva a la condenación eterna y nos da el yugo de Cristo que nos dirige, es fácil y ligero.

IV.- APLICACIÓN:

Crees que Dios es soberano y que lo controla todo?

Te ha dado Dios entendimiento y comprensión de su evangelio?

Conoces a Dios personalmente por medio de Cristo?

Cristo ha quitado el yugo del pecado de sobre ti?

Estás descansando en Cristo?

Has venido a Cristo y tomado su yugo fácil y ligero?

Si la respuesta a cualquiera de estas preguntas es No, entonces tienes que arrepentirte y convertirte. Debes entregar tu vida a Cristo Jesús en este momento.

Predicador: José Amado Silvestre M.

Bibliografía:

La Biblia de Estudio MacArthur

La Llamada al Discipulado: Una Invitación a Descansar (Mateo 11:28-30) por J. Hampton Keathley III

Texto Bíblico de amen-amen.net

Texto Bíblico de biblegateway.com

Diccionario de la Real Academia Española

Confiando en Dios aunque la vida duela (Jerry Bridges, Editorial CLC)

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¡No demos por sentado el evangelio!

Aquellos que están familiarizados con las epístolas de Pablo, se habrán dado cuenta que normalmente comienzan con el remitente, los destinatarios y unas palabras de salutación; para luego expresar  su gratitud a Dios por lo que Él está haciendo en las distintas iglesias.

Pero eso no es lo que encontramos en la carta escrita a los Gálatas. En vez de expresar encomio y gratitud, Pablo inicia esta epístola con una fuerte reprensión:

“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Más si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema” (Gal. 1:6-9).

Estos creyentes de Galacia se estaban colocando a sí mismos en una situación en extremo por peligrosa, al prestar oídos a diferentes doctrinas que tergiversaban el corazón del evangelio.

Exponiendo este pasaje, dice Calvino: “Hay un solo evangelio puro, como hay también un solo Jesucristo sobre el cual ese evangelio ha sido fundado… Si procuramos añadir cualquier cosa a esa simiente pura que hemos recibido de nuestro Señor Jesucristo, estamos destruyendo aquello que Dios ha establecido”.

Y más adelante añade: “Hay tesoros inestimables contenidos en el evangelio. Dios es reconciliado con el hombre; las puertas de los cielos son abiertas para nosotros; nuestro Señor Jesucristo nos es dado como nuestra herencia; somos hechos partícipes de todos los buenos dones que Él ha derramado sobre nosotros; y somos asegurados de nuestra salvación eterna”.

Todo eso, únicamente por medio del evangelio. Por eso Calvino continúa diciendo: “Sería mejor que todo el mundo pereciera y fuera consumido, (y no) que este evangelio sea pervertido”.

Al igual que el apóstol Pablo en el primer siglo, Calvino está plenamente consciente del peligro que encierra cualquier distorsión del evangelio.

Hace algunos años alguien provocó un daño enorme al adulterar con cianuro algunas cápsulas de un calmante. Pero el peligro de abrazar un evangelio adulterado es infinitamente mayor, porque lo que está juego aquí es la gloria de Cristo y el destino eterno de nuestras almas.

No se puede ser demasiado enfático cuando lo que está en juego es la pureza del evangelio; de ahí las palabras tan duras que Pablo pronuncia en los vers. 8-9: “Más si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema”.

Ni el arcángel Gabriel en persona tendría derecho a predicar un evangelio diferente de aquel que Cristo nos entregó por medio de Sus apóstoles.

Y ¿cuál es la esencia de ese mensaje que debemos proclamar y defender? En Gal. 2:15-16 el mismo Pablo nos da la respuesta: “Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado”.

Algo es evidente en esto que Pablo dice aquí, y es que el mensaje del evangelio gira en torno a la doctrina de la justificación por la fe. Si nos extraviamos en ese punto del camino, inevitablemente perderemos el rumbo.

Por eso no es extraño que el diablo arremeta con tanta saña contra ese aspecto del evangelio. Así fue en el primer siglo de la era cristiana, y así continúa haciéndolo en el día de hoy. No son pocos los púlpitos que han sustituido el mensaje del evangelio por una especie de religión de auto ayuda que tiene más de terapia sicológica que de cristianismo.

Y eso no es algo que ocurre de la noche a la mañana. Alguien decía que el proceso a través del cual las iglesias pierden el evangelio usualmente ocurre en cuatro generaciones: La primera generación recibe y acepta el mensaje; la segunda generación lo da por sentado; la tercera generación lo confunde; y la cuarta generación lo pierde.

De manera que el punto crítico ocurre con esa segunda generación que da por sentado el evangelio, tal vez porque piensan que el evangelio es el ABC de la vida cristiana, el cual debemos dejar atrás luego de la conversión, para avanzar hacia doctrinas más profundas.

Pero como bien señala Tim Keller, el evangelio no es el ABC del cristianismo, sino su A hasta la Z. No podremos crecer y madurar en nuestras vidas cristianas a menos que tengamos un claro entendimiento del evangelio y nos apropiemos de él cada día por medio de la fe.

© Por Sugel Michelén. Todo Pensamiento Cautivo. Usted puede reproducir y distribuir este material, siempre que sea sin fines de lucro, sin alterar su contenido y reconociendo su autor y procedencia.

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Huye de la carne

I.- INTRODUCCIÓN: La epístola a los Gálatas se dirige a una iglesia que se había apartado del verdadero evangelio de Jesús a un evangelio inventado por los hombres (1:6,7).

Los gálatas habían dejado de confiar en la obra que hace internamente el Espíritu Santo para confiar en las obras de la Ley (3:1-5).

Habían sido libertados de la esclavitud del pecado, de la Ley y del querer salvarse por obras, pero habían regresado a la esclavitud espiritual de la que habían huido (4:4-7).

Al parecer la iglesia en Galacia había mal interpretado lo que es la libertad cristiana y la usaban para vivir como bien les parecía y además, parece que habían entrado en conflictos personales producto de tal situación (5:13-15).

En los versículos a partir del 5:16 el apóstol Pablo, inspirado por Dios, inicia un análisis comparativo de lo que es vivir en la carne (el viejo hombre, la naturaleza caída, depravada y malvada) y lo que es vivir por el Espíritu Santo. Veamos tal comparación:

II.- DESARROLLO:

1.- Andar en el Espíritu y no en la Carne: (5:16) El cristiano verdadero tiene el Espíritu Santo morando en su interior y da la capacidad para vivir de manera agradable a Dios, en obediencia a Él.

La palabra andad indica un estilo de vida habitual, progreso y crecimiento (Romanos 8:14; Efesios 5:18)

El versículo 16 también dice que no debemos satisfacer, complacer, dar gusto a los deseos de la carne, no debemos dar gusto a los deseos de la carne. Carne aquí se refiere a la naturaleza pecaminosa y abarca el cuerpo, la mente, la voluntad y las emociones porque están sujetas por igual al pecado (Romanos 8:1,12,13).

2.- Existe una batalla interna en el creyente: (5:17) Hay una batalla constante entre lo que desea la Carne y lo que desea el Espíritu Santo (Romanos 7:14-24).

Nunca habrá acuerdo y concesiones entre uno y otro, son totalmente contrarios. No debemos engañarnos pensando que podemos sacar bandera blanca y que la carne la aceptará, no creen en treguas y amnistías; cada uno busca destruir al otro.

La oposición es necesaria porque de lo contrario el cristiano, motivado por la carne, se vería empujado y movido a conductas y actitudes pecaminosas: “para que no hagáis lo que quisiéreis”. Uno produce muerte y el otro la vida (Romanos 8:13).

3.- Condición excluyente: (5:18) Todo el que es guiado, conducido por el Espíritu Santo no está bajo la ley, está bajo la gracia de Dios (Gálatas 3:10-13).

Por deducción, los que guardan la ley y quieren vivir conforme a ella, aun están bajo su maldición y por lo tanto no son salvos. Confían en lo que la carne puede lograr y no en el poder de Dios, no entienden el propósito de la Ley (Gálatas 3:23-27). Quizás usted sea uno de ellos sin pensar que sigue la Ley, pero al querer obrar para conseguir el favor de Dios se convierte de hecho en un seguidor de la Ley.

Un ayo era un sirviente que se encargaba de llevar el hijo del amo, mientras era niño, a la escuela y asegurarse que llegara a salvo y lo esperaba para regresarlo a la casa. No permitía que el niño se desviara hacia otro lugar. Eso hace la ley, llevarnos a Cristo al reconocer nuestra imposibilidad de cumplirla y salvarnos por nuestras fuerzas y medios.

4.- Lo que obra la carne: (5:19-21) Lo primero es que dice “manifiestas” que significa que son evidentes, palpables. Se manifiesta de maneras obvias y definidas.

Aquellos que quieren confiar en la Ley y en sus esfuerzos propios, creyendo un evangelio hedonista y humanista, deben darse cuenta que la carne siempre producirá lo mismo. No toda persona presenta los mismos pecados, no todos estos pecados estarán en una sola persona y la lista que presenta Pablo aquí no es la única (Romanos 1:24-32; 1 Corintios 6:9,10). Note que hay pecados que se repiten en las diferentes listas.

Las obras de la Ley que se presentan en 6:19-21 se pueden dividir en tres áreas: sexuales, espirituales y relaciones humanas.

i.- Lo sexual:

a. Adulterio: Relación sexual con una persona que no es su esposo o esposa.

b. Fornicación: Toda actividad sexual ilícita y contraria a la moral divina. Incluye adulterio, sexo fuera del matrimonio, homosexualidad, bestialidad, incesto, prostitución, pedofilia, etc. (Hebreos 13:4)

c. Inmundicia: Suciedad física o espiritual. Impureza. (Efesios 4:19; Col. 3:5; 1 Tes. 4:7)

d. Lascivia: Toda conducta excesiva o falta de moderación, dar rienda suelta a las pasiones sexuales más bajas.

Hermanos, los pecados sexuales están carcomiendo las iglesias evangélicas: matrimonios que aun permanecen juntos por la vergüenza o por los hijos pero que el adulterio hace tiempo que los tiene desechos; fornicación entre los jóvenes y los adultos de manera descarada sin que las iglesias resuelvan el problema; lascivia de tal manera que algunos sólo están esperando que una niña crezca para desgraciarla, viejos en las iglesias molestando a las jovencitas con reclamos hasta ridículos, falta de moderación al vestir y al hablar. Hay problemas aun en la forma como algunos miran a las hermanas y viceversa.

La mayoría de las iglesias están improductivas, sin crecimiento y en proceso de destrucción que sólo pasa por desapercibido a los que están envueltos en tales prácticas sexuales o son incrédulos. Falta discernimiento.

ii.- Lo espiritual:

a. Idolatría: (5:20) Poner algo en el lugar que le corresponde a Dios. Dar a una persona, animal o cosa la adoración, alabanza, servicio o gloria que sólo pertenece a Dios. Los ídolos pueden ser materiales o en el corazón.

b. Hechicerías: Viene de la palabra griega pharmakeia de la que se deriva la palabra farmacia. Su uso se refiere a drogas que alteran la mente, la práctica del ocultismo, la brujería y la magia. Los que usaban tales drogas hacían invocaciones para impresionar al paciente y supuestamente protegerlo de los demonios. Muchas iglesias hoy usan prácticas que rondan el ocultismo y la brujería.

c. Disensiones: (5:20up) Discordia. Es como poner un dique para dividir, una pared. Es la inclinación a crear grupos que dividen la iglesia. El propósito no es el crecimiento, sino apoyarse unos a otros en sus ideas personales. Dios las permite con un gran propósito (1 Corintios 11:19).

d. Herejías: Que toma el lugar del sometimiento al poder de la verdad y crea sectas. Mentiras religiosas de fabricación humana y demoníaca que conducen a divisiones y partidismos (2 Pedro 2:1). Destructoras se usa para referirse a la condenación eterna y definitiva. Es trágico cuando una iglesia trata como virtud la tolerancia de enseñanzas e idea ajenas a la Biblia en nombre “del amor y la verdad” (2 Tesalonicenses 3:14; Tito 3:9-11).

iii.- Las Relaciones Humanas:

a. Enemistades: (5:20) Hostilidad hacia alguien. Los que quieren agradar a la carne, los que quieren vivir según la Ley y los que se apoyan en su propia opinión tienden a enemistarse con los que les amonestan y corrigen.

b. Pleitos: Es un ánimo inclinado a la guerra, belicosidad. Rivalidad, riña. Provienen de la condición interna del corazón (Santiago 4:1).

c. Celos: Resentimiento odioso hacia los demás. Deseo de poseer lo de otro. Es un compañero del egoísmo (1 Cor. 3:3; Stgo. 3:14)

d. Iras: Explosiones súbitas e incontroladas de hostilidad. Respirar fuerte indignado interiormente. Resentimiento y rechazo profundos en el interior contra algo o alguien (Santiago 1:20).

e. Contiendas: Ambición egoísta. Intriga. Actitud que produce divisiones, rivalidades y sectarismos. Es el orgullo que lleva a las personas a coaccionar y hacer las cosas a su manera. (Filipenses 2:3)

f. Envidias: (5:21) La envidia es celo y codicia del bien ajeno, no para poseerlo, sino para que el otro no lo tenga. El envidioso se siente mal cuando ve el progreso de los demás. Desea el bienestar del otro pero no en base a la disciplina del otro.

g. Homicidios: Asesinatos, muertes. El odio es la semilla que conduce al homicidio. Para Dios la actitud es igual al acto con respecto al homicidio, por lo tanto el que odia o aborrece es un homicida (1 Juan 3:15).

h. Borracheras: Desenfreno en el consumo de bebidas embriagantes de manera continua. Intoxicación. (Romanos 13:13)

i. Orgías: Conducta revoltosa, escandalosa y desenfrenada. En ocasiones se relaciona con cultos paganos. Puede ser un derivado de la embriaguez y borrachera. Muchas veces implica actos sexuales en grupo.

Note la expresión cosas “semejantes a estas”. La lista no es exhaustiva, existen otros pecados de la misma calaña que estos y que son también producto del andar en la carne.

También es interesante que noten que dice la Biblia “que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”. Los que de manera continua y habitual y cuyo carácter básico se define por la práctica de estos pecados sin interrupción ni arrepentimiento, no pueden pertenecer a Dios.

No pertenecen al reino y señorío de Cristo en el corazón de los que creen en Él, sino que tampoco tendrán herencia en el reino eterno de Dios cuando sea establecido de manera visible.

III.- CONCLUSIÓN: Vimos hasta que punto descendió la condición espiritual de la iglesia en Galacia, que regresó a la Ley, a los rudimentos del mundo confiando en las obras; también vimos que Dios quiere que andemos en el Espíritu y no en la carne, que haya crecimiento y progreso espiritual en cada creyente; aprendimos que hay una batalla interna en el cristiano: carne vs. Espíritu; aprendimos que la carne y la Ley se excluyen mutuamente, o se es de uno o de otro y que si se es de la Ley la persona está bajo maldición; también aprendimos que el querer vivir en la carne, no apoyados en el Espíritu lo que produce son obras pecaminosas que impiden que la persona herede el reino de Dios.

IV.- APLICACIÓN: Quiero dejarte algunas interrogantes:

- Estás bajo la ley o bajo la Gracia?

- Andas en el Espíritu y se nota tu avance y crecimiento?

- Quién está ganando cada día la batalla en tu corazón?

- Eres de los que están viviendo por el Espíritu o bajo la maldición de la ley?

- Cuáles de las obras de la carne se ven en tu vida?

- Qué harás con el conocimiento que Dios te ha dado sobre estos hechos y verdades?

Predicador: José Amado Silvestre M.

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Las 7 copas de la ira de Dios

I.- INTRODUCCIÓN: En Apocalipsis aparecen varios grupos de 7 cosas que Dios usa para anunciar la ira que viene sobre la tierra: 7 Sellos, 7 Trompetas, 7 Copas (tazones). Lo que se describe con cada una de estas cosas son hechos que suceden al mismo tiempo, pero que al leer parecería que se suceden uno luego del otro; lo que sucede con un sello es al mismo tiempo que la trompeta y la copa, pero nosotros leemos en una dimensión, no podríamos entender si Dios lo describe al mismo tiempo.

En Apocalipsis 15:1 leemos de siete ángeles que tienen siete plagas postreras que son la consumación de la ira de Dios. Esta será la expresión final de su ira, todas estas siete cosas serán el cumplimiento de la ira de Dios; no inicia su ira aquí, inicia en el capítulo 6, aquí la expresa en grado sumo.

Hay que aclarar que la Iglesia ya no estará, habrá sido llevada por el Señor antes de lo narrado a partir del capítulo 6.

En 15:7 un ser viviente entrega a los siete ángeles los tazones o copas conteniendo la ira de Dios. Observe que Juan escribe inspirado por el Espíritu Santo en tiempo presente porque él estaba viendo todo como que estaba sucediendo, pero recuerde que esto es futuro para nosotros, aunque creo que no muy lejano ya.

II.- DESARROLLO:

1.- Úlcera maligna: (6:1,2) Dios hizo una advertencia en 14:9,10. No sólo sufrirán esta úlcera, luego les seguirá fuego y azufre.

2.- Destruida la vida marina: (6:3) El mar ya había sido afectado y quedaba muy poco de él, ahora lo poco que quedaba será destruido.

Hermano esto habla de una contaminación ambiental en grado mayúsculo; imagine morir toda la vida marina, la pestilencia, hambre, comercio y transporte marítimo detenido, etc.

3.- Agua dulce convertida en sangre: (6:4-7) Ya las aguas dulces habían sido afectadas en 8:11 y se habían convertido en amargas, no se podían beber. Ahora son convertidas en sangre lo que hace imposible la vida en ellas y el consumo por parte de los seres vivos, no sirven ni para reguío. La sangre tiene un olor que produce una reacción física en algunos, imagine todas las aguas convertidas en sangre.

Dios está juzgando la sangre de sus santos que los impíos derramaron (vs. 6,7; 6:9,10). Sus juicios son verdaderos y justos, Dios les da lo que se merecen.

4.- El Sol quema a los hombres: (6:8,9) Esto podrá ser con una explosión solar que lance enorme radiación sobre la tierra, enormes lenguas de fuego que calienten de manera mayor que la usual.

Podría ser que la capa de ozono termine por ser destruida por Dios. No se cuál método usará Dios, lo cierto es que el calor abrazador será tal que las personas literalmente se quemarán al exponerse directamente al Sol. Imagine el calor sofocante que habrá aun a la sombra, aun de noche. Lo cierto es hermanos que cada año hace más calor y aumentará hasta llegar a Apocalipsis 16.

Observe la maldad humana que en lugar de buscar al que tiene poder sobre las plagas, lo que hace es blasfemar, maldecir, hablar mal y no se arrepienten para darle gloria.

Imagine ese gran calor evaporando el agua convertida en sangre y todo ese olor subiendo a las narices de los seres humanos y los animales.

5.- Oscuridad en el dominio de la bestia: (6:10,11) El ataque ahora es personal contra la bestia, contra uno de los miembros de la trilogía maligna. La bestia, el anticristo y el falso profeta traen oscuridad espiritual, Dios les trae oscuridad física.

La oscuridad será tan densa que ningún artículo que ilumine servirá contra ella. Imagine dolor, llagas, sed y pestilencia en medio de la oscuridad más densa que pueda existir. Recuerden lo sucedido en Egipto cuando no quiso dejar salir a Israel (Éxodo 10:21).

Las personas tienen tanto dolor que muerden sus lenguas y aun así encuentran tiempo para blasfemar el nombre de Dios. Se mantienen fieles a la trilogía diabólica.

6.- Dios seca el río Eufrates: (6:12-16)

Desciende desde el Monte Ararat hasta el Golfo Pérsico. Es la frontera oriental de la tierra prometida por Dios a Israel. Se supone que por el calor intenso del Sol los hielos del mundo se derretirán y que el caudal de los rios aumentará, aunque a su vez el mismo calor evaporará una gran cantidad de agua; sin embargo de manera sobrenatural Dios secará el Eufrates.

Al estar seco, será utilizado por unos reyes del oriente que, inclinados por demonios enviados por la trilogía diabólica (vs. 13,14), cruzan el cauce seco y se reunen todos en Armagedón (v. 16) (Har Meguido=Monte de Meguido). Napoleón dijo que ese era el campo de batalla por excelencia debido a su ubicación y tamaño.

Será allí la reunión para la batalla final por el planeta y contra Israel, pero en verdad es el gran día del Dios Todopoderoso. Absortos en pelear contra otros seres humanos, estos reyes del oriente no se dan cuenta de que el verdadero guerrero desciende contra ellos (v. 15)

En el versículo 15 se exhorta a los creyentes durante la Tribulación a mantenerse vigilantes y firmes para no ser avergonzados. Recuerde que todo lo dicho en estos capítulos no se aplica a la Iglesia.

7.- El gran terremoto y el granizo: (6:17-21)

Aquí se escucha una voz desde el trono que dice: Hecho está (v. 17up) Dios hace unos juicios como nunca se han visto, sólo su poder evitó la destrucción total del planeta.

Dios envía un terremoto cual nunca se ha visto, enorme, mundial y no limitado a una área geográfica determinada. Nunca la humanidad ha visto un terremoto de tal magnitud (v. 18).

Este terremoto afecta a todas las ciudades de las naciones, no quedará nación y ciudad sin tocar (v. 19). No quedará monumento en pie, ni Las Vegas, ni Venecia, ni cataratas, ni el parque de Hato Mayor, ni Faro a Colón, nada quedará sin tocar.

Para mí es triste lo que dice el versículo 20: Y toda isla huyó... La Isla de Santo Domingo no aparecerá en su lugar, me imagino que ni las Antillas Mayores. Lloré cuando leí esto y al preparar esta predicación al pensar en mi país y mi pueblo.

Imagino el gran tsunami que arrasará las islas y costas de todo el planeta. Si el de Japón penetró 9 kilómetros tierra adentro y llegaron inundaciones hasta la costa oeste de los EE.UU.A, imagine con un terremoto que mueva el globo terráqueo.

Habrá un inmenso cambio geográfico, las capas tectónicas que componen la tierra se moverán de tal manera que los montes desaparecerán. No habrá el Cañón del Colorado, el Everest, etc. “...y los montes no fueron hallados” (v. 20)

Pero además de todas las plagas y de la gran destrucción geográfica, vendrá algo final: un enorme granizo de unos 34 a 40 kilogramos de peso. Imagine la destrucción de casas, seres humanos aplastados, cubiertos por el granizo. El castigo bíblico por la blasfemia es la muerte a pedradas (Levítico 24:10-16). El anticristo y los moradores de la tierra han estado blasfemando el Nombre de Dios desde el comienzo. Y ahora viene la fase del castigo. En lugar de piedras Dios envía granizo de manera sobrenatural, el enorme calor del Sol evapora las aguas y Dios las solidifica para convertirlas en granizo. ¡Oh la sabiduría de Dios!

III.- CONCLUSIÓN: Hemos visto lo que Dios tiene preparado para la humanidad al final de los tiempos en la época de la Tribulación, todo el dolor que habrá en la tierra luego de la partida de la Iglesia, toda la destrucción. Lo que describe Apocalipsis 16 no se ha visto nunca ni se verá después. Pienso que es importante que medites en lo que describe Dios allí por medio de Juan.

IV.- APLICACIÓN:

- ¿Estás seguro o segura de tu salvación?

- ¿Tienes plena seguridad de que no pasarás por la Tribulación?

- Si Cristo viene hoy por los suyos: ¿Te llevará también con Él?

- ¿Estás predicando el evangelio para que más gente se vaya con el Señor?

- Si no eres cristiano debes arrepentirte y convertirte en este momento, hoy. Debes tener plena seguridad de que tienes vida eterna. Si Cristo viene hoy y te encuentra sin arrepentir, siendo simple religioso te quedarás y pasarás por todo lo descrito en Apocalipsis.

Predicador: José Amado Silvestre Marte.

Fecha: 22 de mayo de 2011

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Verdaderos o Falsos cristianos

I.- INTRODUCCIÓN: Dios siempre ha querido que tengamos el conocimiento correcto, que sepamos distinguir entre lo bueno y lo malo, lo santo y lo profano, lo falso de lo verdadero, entre lo limpio y lo no limpio. Algo por lo que Él recriminó a los sacerdotes de Israel (Ezequiel 22:26).

En el Nuevo Testamento Jesús hizo advertencias claras sobre los falsos profetas y encontramos en las epístolas advertencias contra los falsos maestros. Antes de la Iglesia se conocía el término falsos profetas pero ya en la Iglesia encontramos la frase falsos maestros. Vamos a ver las advertencias de Jesús sobre los falsos profetas:

II.- DESARROLLO:

Al hablar de los falsos profetas debemos tomar en cuenta varias cosas: (vs. 15-20; Lucas 6:43,44)

1.- Son falsos: (v. 15) Falso es algo que no es original, no auténtico, engañoso, simulado, contrario a la verdad. No importa lo que digan o hagan, Dios no los envía ni les da mensaje. Son el producto de sus propios deseos e instrumentos de Satanás.

2.- Debemos guardarnos de ellos: (v. 15) La idea es “cuidarse del mal que nos pueden hacer, recelar y precaverse del riesgo, advertir y avisar a alguien para que se guarde del peligro que amenaza.”

El cristiano debe cuidarse, recelar, precaverse y estar advertido y avisado sobre los falsos profetas para no caer en sus trampas. Nunca debemos pensar que son inofensivos, son perjudiciales.

La expresión “lobos rapaces” nos indica que son inclinados o dados al robo, hurto o rapiña, animal de presa.

Exactamente así son los falsos profetas: inclinados al robo de almas y posesiones materiales, son aves de presa que viven de atacar a los indefensos y fáciles de atrapar, se alimentan de muertos.

3.- Se reconocen por sus frutos: (v. 16,20; Lucas 6:44) Note que son frutos, el resultado de un trabajo interno de la savia en un vegetal y que da resultados visibles. El fruto del que Dios habla es interno, el carácter (Gálatas 5:22,23).

La gente confunde fruto con obra; la obra es algo externo que hace el hombre producto de su ingenio, habilidad y capacidad natural o adquirida tratando de influenciar en lo interno.

En la creación no hay confusiones, cada planta da fruto según su especie (Génesis 1:24). El Higo produce un fruto comestible blando y dulce, pero el Abrojo es una planta que produce un fruto casi redondo con fuertes púas y que es perjudicial para los sembrados.

Las personas se dejan influenciar por lo que ven hacer a los demás y no se fijan en el carácter, en sus cualidades morales y espirituales, que se manifiestan por las actitudes que asumen al enfrentar diversas situaciones. Sin importar lo que alguien haga, su carácter indica quien es, no hay confusiones. Debemos observar el resultado de la vida de una persona, si nos muestra que el Espíritu Santo está trabajando en ella o no; es lo que sucede de adentro hacia afuera (7:17,18; Lucas 6:43).

Si la savia está dañada el fruto resultante será malo y si la savia está buena el fruto resultante será bueno. Si el Espíritu Santo no está en una persona, la persona será mala, si el Espíritu Santo está trabajando en un cristiano, el resultado será santidad, sujeción y obediencia. Si el corazón es malo todo el hombre será malo; si el corazón es bueno todo el hombre será bueno (Lucas 6:45).

4.- No son cristianos: (vs. 21-23; Lucas 13:25-27)

Sabemos que no entrarán al Reino de los Cielos por ser falsos y por lo que dice el versículo 21. La expresión Señor da la idea de que la persona a la que se dirige la palabra es el dueño, que tiene dominio, amo, que tiene potestad sobre la vida, el superior, el que tiene el control y toma las decisiones.

La idea está aclarada en Lucas 6:46 con la pregunta que el Señor hace allí: Por qué me llamáis Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?

Note que en ambos versículos está destacada la obediencia como una característica propia de los que verdaderamente son herederos del Reino de los Cielos (v. 21, Lucas 6:46) Note que dice que sólo entrará “el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” y en Lucas pregunta “y no hacéis lo que yo digo?”

Si no hay obediencia a Dios no importa todo lo que la persona pueda hacer o decir: (v. 22)

a.- Profetizar: Note que ellos decían hablar en el nombre de Dios y en especial lo dicen de Cristo.

b.- Echar demonios: Aun aparentarán luchar contra Satanás y sus demonios.

c.- Hacer milagros: El versículo dice muchos milagros, obras de poder. Aun los harán mencionando a Cristo, supuestamente para su honra y gloria.

d.- Asistir a cultos: (Lucas 13:26) No importa cuantos mensajes hayan escuchado, si estuvieron en una cena ofrecida a Cristo, si estuvieron en la multiplicación de los panes y los peces. Hoy diríamos que no importa a cuantos cultos hayan asistido, a cuantas conferencias o retiros, cuantas vigilias o sociales.

Ninguna de esas cosas es requisito o garantía de que la persona que las hace sea cristiana. Ellos alegarán aun que estuvieron compartiendo con Cristo; le reclamarán en el día del juicio mencionando las cosas que hicieron y dijeron (v. 22; Lucas 13:25)

Lo triste es la respuesta de Cristo:

a.- Nunca os conocí: (v. 23) No importa lo que les digan en la iglesia, lo que les prediquen algunos, Cristo no los identificará como parte de los suyos (Lucas 13:25up, 27).

b.- Serán apartados: (v. 23) Serán separados eternamente de Cristo, estarán eternamente destituidos de la presencia de Dios sin esperanza (Lucas 13:25,27)

Lo triste también es la expresión: “hacedores de maldad” y en Lucas 13:27up agrega “todos vosotros.” Dios no hace distinción, no importa quién sea, lo que haga o lo que diga, el que no vive en obediencia a Él es un hacedor de maldad.

Una persona puede hacer la cosa más grande que el ser humano considere como muestra de cristianismo: profetizar, echar fuera demonios, hacer milagros y asistir a actividades cristianas y aun así ser falso, engañoso, mentiroso, dañino.

No nos dejemos engañar por lo externo, miremos al carácter, al resultado de su vida, la vida propia cambiada, como bendice a otros, como los motiva a la obediencia a Dios y como él o ella obedecen.

III.- CONCLUSIÓN:

No te dejes engañar por la apariencia y ten mucho cuidado de tu propia vida y de las personas a quienes sigues, de quienes te llevas, de lo que ves y escuchas. Desde los inicios mismos de la Iglesia de Cristo han entrado en ella lobos rapaces, carroñeros, que quieren hacer presa de ti y robarte.

No importa cuanto predique alguien, si asiste a los cultos, si va a retiros y conferencias, si memoriza mucho, si hace obras grandes y de poder, si tiene ministerios maravillosos, si ora mucho o lo que sea que diga y haga.

Dios quiere personas que le obedezcan y hagan su voluntad sin discutir, sin rebeldía, que no vivan de las apariencias mientras ellos mismos van al infierno.

IV.- APLICACIÓN:

De verdad eres cristiano o cristiana?

Es Dios tu Señor o vives según tu voluntad y capricho?

Cuando debes tomar una decisión: cuál es tu guía?

Lo que haces está de acuerdo con el carácter de un verdadero cristiano?

Cuando tienes un conflicto con otra persona: muestras que haces la voluntad de Dios o la tuya?

Cuando ves u oyes un predicador: lo evalúas a la luz de la verdad o no te importa?

Predicador: José Amado Silvestre Marte

08 de Mayo de 2011

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