La Pornografia

Un pecado que deshonra a Dios

INTRODUCCIÓN:

· Eclesiastés 1:8 declara: “Todas las cosas son fatigosas más de lo que el hombre puede expresar; nunca se sacia el ojo de ver, ni el oído de oír".

· Esta es la causa por la cual la PORNOGRAFÍA, ha tenido tanto éxito a nivel mundial y la triste realidad es saber la cantidad de hombres y mujeres  que están atados y enviciados en las redes de este pecado aún entre los cristianos.

· La pornografía es una red que está acabando con la mente y la moral de los hombres.

· La pornografía es un Cáncer para el  Matrimonio.

· La pornografía es un pecado oculto y peligroso que amenaza la vida de muchos hombres.

· Así como hay múltiples tipos de cánceres y todos son tan peligrosos que pueden quitarle la vida al que los padece si no se extirpa; así mismo pasa con la pornografía.

· Entendamos que una de esas enfermedades peligrosas para la estabilidad conyugal es la pornografía. 

· Por causa de su amplitud e importancia estudiaremos este tema en dos partes. Hoy conoceremos lo que real mente es la pornografía, los tipos que hay y algunas de sus consecuencias.

Veamos el tema bajo este bosquejo:

I.    PARTICULARIDADES DE LA PORNOGRAFÍA

II.   EL INTERNET Y LA PORNOGRAFÍA

III. LUCHA CON EL PODER DEL ESPÍRITU EN CONTRA DE LA PORNOGRAFÍA

IV. PASOS PARA AYUDARTE A PERSEVERAR

I. PARTICULARIDADES DE LA PORNOGRAFÍA

A. DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA

1. La pornografía es Inmoralidad gráfica. La enciclopedia Hispánica dice que es la representación de conductas obscenas en libros, revistas, fotografías, videos, y otros medios con la intención de provocar excitación sexual (Vol. 2, pág. 272).

2. Es todo tipo de información escrita, fotográfica, auditiva, audiovisual, de multimedia o de  cualquier otro ámbito de comunicación pública, masiva o no, que se proyecta o describe la sexualidad de forma inmoral.

3. Este tipo de información se caracteriza por la promoción del hedonismo a través de las bajas pasiones humanas y su fin alterno es el lucro.

B. CLASIFICACIÓN DE LA PORNOGRAFÍA

1. Fina: La que expone imágenes de desnudos individuales o del acto sexual normal entre personas de sexos opuestos.

2. Cruda: la que exhibe imágenes de perversiones y crímenes sexuales.

C. PROBLEMAS DERIVADOS DE LA PORNOGRAFÍA

Tristemente, la pornografía produce mucho dinero y está a la disposición de todos los hombres, no importa la edad o condición social, y lo grave del caso es que esto no tiene forma de ser detenido.

1. Perjudica el trato en las relaciones sexuales, porque las desvaloriza sacándolas del contexto matrimonial y despojándolas de toda conexión emocional.

2. Fomenta una perspectiva de las relaciones sexuales que es informal, impersonal, perversa y a veces violenta.

3. Degrada a la mujer a lo más bajo y sucio.

4. Distorsiona la sana sexualidad.

5. Crea adicción.

6. Crea un sentimiento de culpabilidad.

7. Crea problemas matrimoniales.

8. Es la más común causa de la Corrupción de menores.

9. Lleva a todo tipo de Inmoralidades y perversiones.

D. PELIGROS DE LA PORNOGRAFÍA

1. La pornografía es un vicio que va acabando la mente del hombre y sometiéndola a la adicción.

2. Es perjudicial a la sociedad porque fomenta el deseo de la violación y del abuso sexual a los niños.

3. De hecho se ha comprobado que el 86% de los violadores convictos, confesaron haber usado regularmente la pornografía.

4. Es destructiva porque corrompe las mentes de quienes la ven, ya que las imágenes que son emocional y sexualmente excitantes, inician una reacción en cadena que produce impresiones que pueden quedar grabadas en la mente de un hombre durante muchos años.

5. Enseña a los hombres a deshumanizar a las mujeres, para verlas como objetos sexuales.

E. ESTADÍSTICAS ALARMANTES

1. En el 1997 se hizo un estudio sobre los sites pornográficos y para ese entonces existían ya 410 sites eróticos de chateo.

2. Para finales del 2003, ya eran 4.2 millones de sites eróticos.

3. A principios del SIGLO XXI estudios demostraron que 200 mil personas pasaban más de 11 horas semanales conectadas a estos sites.

4. Para principios del SIGLO XXI ya había más de 2 millones de personas que pasan entre 15 a 25 horas por semana conectadas a estos sites.

5. Entre los mismos estudios se destacó que el 71% de las personas mienten sobre la edad o algún otro tipo de información sobre si mismo/a.

6. El 5% no revelan su sexo, compartiendo así experiencias de todo tipo con personas tanto del sexo opuesto como del mismo sexo (sin ser necesariamente homosexuales, solo por el simple hecho de chatear con otra persona, sin importarle el sexo que sea.)

7. El 70% de los usuarios son personas casadas, con la excusa de que "Es una forma de ser infiel, siendo fiel".

8. Y por consecuencia siendo en un 10% a 40% la causa de divorcio en estos últimos años.

9. El congestionamiento mayor de las líneas de chateo es a la 1:00 a. m. de la madrugada y el 70% de tráfico de chateo ocurre en horario comercial.

10. En estos sites se gastan 1 billón de dólares por año y las edades más comunes entre sus usuarios son entre los 12 a 17 años de edad.

11. Los consumidores gastan anualmente para el SIGLO XXI más de 57 billones de dólares mundialmente. Sólo en Estados Unidos 12 billones.

12. Se ha demostrado que más de 73 millones de americanos visitan estos sites regularmente, así sucede en muchos otras partes del mundo.

13. Lamentablemente hemos comprobado que dentro del pueblo cristiano más de un 50% de personas acceden en algún momento a imágenes pornográficas.

14. Como algo increíble, también se ha revelado que un 17 % de las mujeres luchan con la adicción a la pornografía y 9.4 millones de ellas acceden websites eróticos mensualmente.

II. EL INTERNET Y LA PORNOGRAFÍA

A. EL ÉXITO MUNDIAL DE LA PORNOGRAFÍA

1. El éxito de la pornografía por Internet es que  provee un medio seguro para manifestar nuestras pasiones pecaminosas bajo la supuesta seguridad del anonimato.

2. El problema no está en lo entra al hombre, sino en lo que sale de él. Porque del corazón del hombre, dice el Señor, es que proceden los malos deseos. Marcos 7:15 nos dice: “Nada hay fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre”.

B. LO DAÑINO DE LA PORNOGRAFÍA EN EL INTERNET Y LA TV

1. El gran daño que causan estos recursos no viene por el recurso mismo, sino por lo que se transmite a través de los mismos.

2. El material pornográfico que se comercializa a través de estos medios visuales, tienen el objetivo de causar adicción esclavizante en la que hay una avidez constante de tener más y más. Aquí volvemos a citar Eclesiastés 1:8.

3. El Internet es maravilloso si se utilizase con fines edificantes y no para usos viles.

4. Lo penoso de todo esto es que las pasiones que batallan contra nuestra alma y nuestros deseos pecaminosos nos llevan a convertirlo en algo dañino para nuestra propia alma y ofensivo para Dios, Santiago 1:13-15.

C. LO QUE PROMUEVE LA PORNOGRAFÍA EN EL INTERNET Y LA TV

1. LA INMORALIDAD

¿Sabías tú que el Internet, DVD y la TV tienen algo en común, que los vuelve tan populares de la noche a la mañana?

Ese algo es la inmoralidad que por ellos transita.

DEBEMOS RECORDAR ALGUNAS COSAS

· La inmoralidad es un mal de todos que Dios aborrece. Colosenses 3:5-7 dice: “Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros también anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas”.

· Todos los hombres somos reos de una simiente pecaminosa que nos lleva al pecado, así lo dice el apóstol Pablo en Romanos 7:19 - “Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago”.

· La inmoralidad está ligada al deseo de la concupiscencia del hombre, que cada día trata de seducirlo para satisfacerse.  Santiago 1:13-14 nos dice: “Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido”.

· La única manera de vencer la inmoralidad es crucificando la carne con sus pasiones y deseos, así nos dice Gálatas 5:24 - “Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos”.

2. LA ADICCIÓN

PUNTOS DE DETECCIÓN DEL ADICTO A LA PORNOGRAFÍA

· Procura la pornografía regularmente.

· A menudo pasa parte del día esperando con ansiedad el momento de verla.

· Se siente descontrolado e incapaz de parar.

· A menudo compara a su esposa u otras jóvenes con lo que ve en la pornografía.

· Miente para ocultar su adicción.

· Siente deseos de una conducta promiscua o delictiva.

LA ADICCIÓN ES ALGO TREMENDO PARA LA VIDA DEL HOMBRE ATRAPADO

· La pornografía está diseñada para captar la atención del hombre, como hace la mujer descrita en Proverbios 5:3.

· Los que producen este material saben que el hombre se estimula fácilmente por medio de la vista. Ellos saben que en cuestión de segundos, se puede producir un cambio fisiológico instantáneo por medio de una visual erótica.

· Ellos sacan provecho de esta realidad de los hombres y se lucran con su adicción.

3. LA MENTIRA

Las reglas del Internet.

· Nunca digas tu nombre.

· Nunca digas tu teléfono.

· Nunca digas tu dirección.

· Nunca le creas a nadie.

· Nunca te van a descubrir.

· Nunca tendrás que arrepentirte.

LA MENTIRA ES EL ARMA DE LA OSCURIDAD

· La mentira es el recurso de aquel que anda en las áreas del diablo Juan 8:44.

· La mentira es el arma de aquellos que andan moviéndose en la oscuridad y necesitan tapar las apariencias.

· Cuando el Rey David pecó y tuvo convicción de pecado dijo a Dios:

· “He aquí tú amas la VERDAD en lo íntimo, Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría” Salmo 51:6.

4. EL FRAUDE

EL FRAUDE Y EL ENGAÑO TE INVADIRÁN

· La pornografía es uno de los males que más afecta la honestidad del hombre.

· Este mal lleva a los hombres a robar hasta la dignidad de los demás.

· Si entras en esta red, te verás haciendo aquello que Dios condena con tal de lograr tus propósitos.

· El Salmo 55:11 dice: “Maldad hay en medio de ella, Y el fraude y el engaño no se apartarán de sus plazas”. Aquí se habla de la ciudad de impiedad.

5. LA INDIFERENCIA

LA INDIFERENCIA DESTRUYE LA SOCIEDAD

· La indiferencia a los males producidos por efectos de la pornografía, es algo que está destruyendo la sociedad en que vivimos.

· Hoy por hoy EL SIDA como retribución de Dios al pecado de promiscuidad, está destruyendo el mundo y todos somos indiferentes a sus efectos catastróficos.

· Dicen las estadísticas, que para este SIGLO, más del 25% de los hombres en New York estarán infectados de SIDA, estamos hablando de millones de seres humanos.

6. EL AISLAMIENTO

EL AISLAMIENTO ES UN SIGNO DE PREOCUPACIÓN

· El que circula dentro del Internet y es adicto a la pornografía terminará en el más profundo de los aislamientos.

· Esto llevará al hombre a buscar su propia satisfacción sexual y en la mayoría de los casos a caer en la masturbación como un medio de mantener su pecado en secreto.

· Preocúpese cuando usted vea a sus hijos o a su cónyuge aislados del resto de la familia, esto será un indicio de que algo anda mal.

7. EL HEDONISMO COMO FILOSOFÍA PERSONAL

EL HEDONISMO

· El hedonismo no es más que la doctrina que considera el placer como el fin de la vida.

· Cuando un hombre se hace adicto a la pornografía, lo único que pasará por su mente es gratificarse sexualmente con lo que sea.

· Por esto se ha dicho que los hombres que terminan en perversiones sexuales, son los adolescentes que anduvieron aficionados a la pornografía.

Todo eso suena muy bonito; Pero ya estoy herido ¿Cómo escapo?

III. HERRAMIENTAS PARA CONTRARRESTAR LA PORNOGRAFÍA

POR ÚLTIMO…
Procura deleitar tus ojos en lo que Dios te ha provisto para que disfrutes.

La naturaleza cuenta la Gloria de Dios

Si la obra de Dios es tan bella,
¿Por qué distorsionarla?

IV. PASOS PARA AYUDARTE A PERSEVERAR

· Si fuiste inducido al hábito de la pornografía, decide perdonar a tu agresor (Mt. 6:14-15).

· Decide admitir tu pecado (Jn. 8:34-36; 1 Jn. 1:9).

· Deshazte de todo material pornográfico y sugestivo.

· Practica la disciplina espiritual.

· Reconoce tu vulnerabilidad constante a la pornografía.

· Busca ayuda profesional o al menos de un cristiano maduro de tu mismo sexo.

· Sé muy cuidadoso en tu relación conyugal.

· Involúcrate en un grupo de apoyo.

SEÑALES DE PROGRESO EN LA CURA DE TODA ADICCIÓN

· El afectado admite que necesita ayuda (Sal. 73).

· Descubre que Dios es su única salida.

· Aprende a ser responsable de sus propias decisiones.

· Ve su necesidad de misericordia.

· Descubre que tiene mucho por lo cual dar gracias a Dios.

· Entiende que la crucifixión de la carne es el estilo de vida que Dios desea para él.

· Se dedica a ayudar a otros.

CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN:

· Hemos sido apercibidos de este tremendo y lamentable flagelo que está acabando con la mente y los corazones de los hombres de hoy día.

· Busquemos ayuda e informémonos del tremendo peligro que corremos todos los que tenemos acceso a los medios de comunicación masivos.

· Pongamos cerrojo antes de que el ladrón entre, destruya y mate el alma de quienes más amamos.

Pastor José Mallen Malla

ESTUDIO DE LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES 9

Texto: Filipenses 4:10-23
Tema: Ofrenda Misionera
Título: Tú ayuda al siervo de Dios

I.- INTRODUCCIÓN
-Repaso
- Buena obra es socorrer y ayudar a un buen ministro en dificultades. La naturaleza de la verdadera simpatía cristiana no es tan sólo sentirse preocupados por nuestros amigos en sus problemas, sino hacer lo que podamos para ayudarlos. El apóstol solía estar en cadenas, prisiones y necesidades, pero siempre contó con la ayuda y consuelo de una iglesia fiel que le apoyó.

II.- DESARROLLO
1.- Gozo de Pablo (v. 10)
    El Apóstol se goza de que aun haya florecido el interés que los filipenses tenían por él, su cuidado.
    Él sabía que ellos estaban pendientes pensando en ello, pero les faltaba la oportunidad u ocasión para realizarlo.

2.- Aprendizaje de Pablo (vs. 11-13)
    Pablo aclara que no dice lo anterior porque se quede corto económicamente, porque esté en penurias o pobreza, ya que ha hecho estudios en contentamiento no importa cuál sea su existir o situación. (v. 11)
    Ha aprendido a vivir a nivel del suelo y tener superabundancia o exceso. El ha aprendido en secreto a darse un atracón (animal comiendo forraje) o a sentir hambre intensa, a tener en exceso como a quedarse corto (ser deficiente). (v. 12)
    En cualquier cosa que fuere él tiene las fuerzas posicionado en Cristo que es quien lo ha fortalecido internamente, sugiriéndose fortaleza en el alma y en el propósito. (v. 13)

3.- Reconocimiento de parte de Pablo (vs. 14-16)
    Pablo les dice que habían hecho bien en acompañarle y ser copartícipes con él en las presiones, angustias y estrecheces en las que se había visto. (v. 14)
    Sólo los filipenses habían apoyado económicamente al apóstol Pablo desde el inicio de su ministerio evangelístico. (v. 15) Aun a Tesalónica le habían hecho despachos o envíos varias veces para sus asuntos y necesidades. (v. 16)

4.- Beneficio de las ofrendas (v. 17, 18)
    Pablo aclara que no era que él estuviera demandando o anhelando presentes o regalos, por el contrario él demanda, anhela o desea obras o actos que son el fruto o la expresión visible del poder que obra interna e invisiblemente, de tal manera que el fruto sea evidencia del poder del Espíritu Santo obrando dentro de la persona.  (v. 17)
    Un fruto que aumente de manera continua como tema o asunto al que ellos están siempre pendientes o en conocimiento. (logon).
    Pablo les dice que todo lo ha recibido, nada se perdió y que tenía en abundancia, estaba que no le cabía más y que Epafrodito había sido honesto entregando lo que enviaron por medio de él. (v. 18)
    Pablo compara esa ofrenda como un perfume de buen aroma o fragancia, sacrificio aprobado y completamente agradable a Dios.

5.- Promesa de Pablo (vs. 19, 20)
    El apóstol les dice que Dios les proveería y llenaría de forma que estuvieran repletos en cualquier cosa que necesitaran. (v. 19)
    La medida de la provisión de Dios sería según o a la manera de la riqueza o abundancia propia de la naturaleza de Dios revelada y manifestada en Cristo Jesús.
    Pero Pablo también aclara que la gloria y la honra de todo es para nuestro Padre Dios siempre, no importa la época en que nos toque vivir y actuar. Agrega al final Así sea o Ciertamente. (v. 20)

6.- Salutación final (vs. 21-23)
    Pablo envía saludos a los filipenses de parte de él y quienes le acompañaban al momento de escribir la carta. (v. 21)
    Menciona un grupo de convertidos que vivía y trabajaba en la casa del César, emperador romano de la época. Hasta allí llegó el evangelio, las buenas nuevas de salvación en Cristo. (v. 22)
    Hay que mencionar la palabra santos en los versículos 21 y 22. La idea de santo es alguien apartado del pecado y dedicado a Dios.  En plural, se utiliza de creyentes, designa a todos los tales, y no se aplica a personas ya muertas que se hubieran caracterizado por actos excepcionales de santidad.
    Por último, el apóstol les desea que la influencia divina sobre el corazón, y su reflejo en la vida, esté en medio de ellos y les haga compañía.

III.- CONCLUSIÓN
-Recapitulación

IV.- APLICACIÓN
- ¿Tienes tú cuidado y solicitud por los santos que trabajan en la obra de Dios?
- ¿Has aprendido a estar contento sin importar cuál sea tu situación?
- ¿Sabes vivir en medio de cualquier situación económica o aflicción?
- ¿Das tú la honra de lo que haces a Dios o te gusta que te alaben y te mencionen en público?
- ¿Eres de los santos de Dios o aun no te has arrepentido y convertido?
- ¿Se ve en tu vida la gracia e influencia de Dios diariamente?

Nota final: Es mi oración que este estudio haya sido de bendición en tu vida espiritual. El cristianismo es un estilo de vida y una práctica salida de la vida que Cristo te ha dado al arrepentirte y convertirte.
    El ser cristiano es vivir en dependencia diaria del favor y la gracia de Dios por medio del accionar del Espíritu Santo en tu vida.
    Dios te bendiga.

José Amado Silvestre M.
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ESTUDIO DE LA EPISTOLA A LOS FILIPENSES 8

Texto: Filipenses 4:1-9
Tema: Exhortaciones apostólicas
Título: Un llamado hacia tu madurez

I.- INTRODUCCIÓN
- Repaso
- Luego de decirnos que le imitemos, advertirnos de algunos enemigos de la cruz de Cristo, darnos esperanzas al recordarnos donde está nuestra ciudadanía, que Cristo viene y que nos dará un cuerpo transformado, el apóstol inicia una serie de recomendaciones o exhortaciones.

II.- DESARROLLO
1.- Un llamado a la firmeza: (v. 1) La expresión “así” indica que la firmeza procede de lo dicho anteriormente en los versículos anteriores del capítulo 3.
    a.- Hermanos nos habla de cercanía, de relación fraternal, familiaridad
    b.- Amados da a entender “muy caros, muy queridos”. La expresión “deseados” es un derivado del amor
    c.- Gozo nos habla del deleite y descanso que estos hermanos eran para Pablo en medio de sus circunstancias difíciles
    d.- El apóstol los considera como su corona, su premio y símbolo de honor para él

2.- Un llamado a la unidad y ayuda mutua: (vs. 2,3) Pablo llama y luego amonesta y apremia a dos hermanas – Evodia y Sintique – a que tengan una misma opinión, pongan la mira hacia la misma dirección  en Cristo. Que tengan armonía como los bueyes que van enyugados juntos. (v. 2)
    - El solicita a un hermano que ha sido fiel (también significa un nombre propio “Zízigo”) a que ayudara o auxiliara a tales hermanas de forma conjunta. Note que dichas hermanas habían combatido con él, compartido sus golpes, fatigas, trabajo penoso, etc.
    - Se menciona a otros tales como Clemente que habían sido sus colaboradores o ayudadores y cuyos nombres él podía asegurar que estaban inscritos en el libro de la vida.

3.- Un llamado a la alegría: (v. 4) El apóstol habla de un gozo exuberante o extraordinariamente abundante en todo tiempo.
    -Note que dice “en el Señor”. El gozo del cristiano no depende de las circunstancias cambiantes que le puedan rodear, viene de Cristo y su relación de intimidad y obediencia con Él.

4.- Un llamado a la amabilidad: (v. 5) Denota un comportamiento apropiado, ajustado; de ahí equitativo, justo, moderado, paciente, no insistente en la letra de la ley. Expresa aquella consideración que examina «humana y razonablemente los hechos de un asunto».
    - Debe ser un comportamiento y actitud que las personas experimente y observen en usted (conocida).  Esto así porque el Señor está cerca o contiguo al cristiano y conoce sus actitudes y comportamiento.

5.- Un llamado a la paz interna: (vs. 6,7) Pablo pide aquí que el cristiano por ninguna razón debe estar ansioso, preocupado, afanado. (v. 6)
    - En lugar de ellos debemos declarar o manifestar nuestros pedidos delante (hacia) Dios.
         - Descripciones: a) Oración a Dios; b) Súplica (necesidad); c) Acompañadas con un lenguaje de gratitud.
    - Al orar a la persona adecuada, de la manera adecuada entonces tendremos reposo y contentamiento de Dios. (v. 7)
    - Es una paz que está por encima, es superior, va más allá de cualquier mente.  Es algo que no es propio de la naturaleza humana, al contrario, el humano no la comprende y no comprende al cristiano que la posee y la ejercita.
    - Tal paz o reposo custodiará como un militar el corazón. Cuidará nuestras emociones, nuestros deseos, nuestros propósitos, nuestras percepciones, nuestros afectos, nuestra moral, etc. La carencia de tal paz es lo que motiva a muchas personas a tomar decisiones apresuradas y pecaminosas, contrarias a la voluntad de Dios.
    - Tal reposo y contentamiento vigilará nuestros pensamientos, nuestras maquinaciones siempre en Cristo Jesús, fijas y plantadas en el Él.

6.- Un llamado al pensamiento correcto: (v. 8) Aquí el apóstol nos dice que tipo de pensamiento debe tener el cristiano, en que debe fijar su mente, cuales cosas debe tomar en cuenta para enfocarse en ellas.

a.- Lo verdadero: Conforme a la realidad, que no tiene nada escondido (oculto).
b.- Lo honesto: Lo serio, respetable. Seriedad de propósito y conducta (contrario a charlatanerías)
c.- Lo justo: Santo hacia Dios y los hombres. Recto desde el punto de vista humano y divino.
d.- Lo puro: Limpio e inmaculado, inocente, carente de malicia moral o espiritual.
e.- Lo amable: Placentero o agradable hacia otros.
f.- De buen nombre: Que se habla bien de ello, de toda confianza (que  no es dudoso).
g.- Si hay virtud: Si es algo excelente (sobresaliente en bondad, calidad o estimación)
h.- Digno de alabanza: Que se puede elogiar y recomendar a otros

7.- Un llamado al actuar correcto: (v. 9) También el apóstol hace un llamado al actuar producto del correcto pensar.
    - La expresión “esto haced” nos habla de práctica, desempeñarse de manera habitual o repetida en algo.
    - Note algunas expresiones de Pablo:
    a.- Aprendisteis: Por el uso y la práctica, algo a lo que se está acostumbrado
    b.- Recibisteis: Recibir de otro, aprender (de Cristo, de otros cristianos maduros)
    c.- Oísteis: Escuchar, llegado al oído, oír hablar por la comunión íntima con el apóstol
    d.- Visteis: Percibir, reconocer, entender.

    - En otras palabras, Pablo está hablando de testimonio cristiano. Buen testimonio, su vida.

III.- CONCLUSIÓN: - Repaso

IV.- APLICACIÓN:
- ¿Estás firme en Cristo?
- ¿Qué haces que muestra que estás dedicado a la ayuda de otros cristianos?
- ¿Cómo evidencias que tienes una alegría en Cristo que resalta y es abundante?
- ¿Eres amable en tu trato con otros?
- ¿Tienes reposo interno y contentamiento aun en medio del dolor y las pruebas?
- ¿Qué tipo de pensamiento y comportamiento tienes? ¿Tienen las cualidades que detalla Pablo?

ESTUDIO DE LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES 07

Texto: Filipenses 3:12-21
Tema: Crecimiento del cristiano
Título: Siguiendo hacia la madurez

I.- INTRODUCCIÓN
- Repaso
- Del versículo 12 en adelante el apóstol Pablo concluye la idea del anhelo expresado en los versículos 8 hasta 11. Lo que él quería ser en Cristo.
- Pablo ahora continúa la idea pero hablando desde la perspectiva de alguien que sabe donde está ubicado espiritualmente y hacia dónde se dirige.

II.- DESARROLLO
1.- Realidad espiritual de Pablo: (vs. 12-14)
    a.- Pablo reconoce que todavía no posee aquello que anhela y que aun no ha llegado al fin, que no ha cumplido. (v. 12ª) (Perfecto: teleioo)
    Contrario a muchos, Pablo dice que sigue adelante con toda intensidad, que corre de manera presurosa para alcanzar aquello para lo que Cristo lo alcanzó y asió a él. (v. 12b)
    b.- No sólo Pablo dice que no ha llegado a lo que Cristo espera de él, sino que no tiene la osadía o atrevimiento de decir que lo ha alcanzado, no hace de cuenta que lo ha alcanzado. (v. 13ª)
    Pablo añade la idea de borrar de su mente lo que queda atrás (éxitos, triunfos, errores, etc.) y atacar, venir sobre lo que está delante (lo que Cristo pone delante en su ministerio). (v. 13b)
    c.- Pablo corre presuroso a la meta, a obtener el premio (que se da al final de los juegos) del llamamiento más alto que Dios ha hecho a los hombres en Cristo Jesús. (v. 14)

2.- Exhortaciones a los filipenses (vs. 15-17)
    a.- Pablo hace la exhortación para que todos los maduros (perfectos: teleios) piensen y reflexionen igual que él (tengan la misma actitud). Advierte que si se piensa de otro modo, si se tiene otra actitud, Dios buscará la manera de mostrar la verdad. (v. 15)
    b.- El apóstol también nos dice que si hemos crecido hasta algún punto, vayamos en fila al mismo paso y siguiendo una misma línea recta (no torcernos y salirnos del paso para seguir vías individuales) y que tengamos una misma actitud y pensamiento. (v. 16)
    c.- El apóstol Pablo llama a los filipenses para que unánimes le imiten, sean compañeros con él y observen (se fijen) a los que viven siguiendo el ejemplo o modelo que tienen en él. (v. 17)

3.- Razón de las exhortaciones (vs. 18, 19)
    a.- Hay algunos que caminan y viven de tal manera que demuestran que aborrecen y odian la cruz de Cristo. (v. 18)
    Note que Pablo dice que ya lo había advertido con anterioridad. También note que el apóstol lo dice llorando a gritos y gemidos; debemos dolernos de la situación y actitud de los tales.
    b.- El resultado de su vida y actitud son ruina y pérdida física, espiritual y eterna. (v. 19)
        Tales personas se pierden por ser idólatras que se adoran a sí mismos y al comer.
        Se glorían y tienen por honroso lo que en verdad es oprobio, bajeza, confusión y vergüenza.
        Ejercitan su mente y se entretienen en lo mundano, en lo contrario a lo celestial.
4.- Diferencia del cristiano (vs. 20, 21)
    a.- El cristiano, contrario a los anteriores, considera que su ciudadanía y patria real está arriba en los cielos. (v. 20ª)
    No sólo se considera propio del cielo, también espera total y ansiosamente al Salvador, al Señor Jesucristo.  Tiene presente que Cristo viene.
    b.- El cristiano que piensa igual que Pablo sabe que Cristo cambiará este cuerpo humillado y bajo.
    El cristiano verdadero sabe que Cristo nos dará un cuerpo similar o parecido (no igual) al supremo y glorioso suyo.
    c.- Pablo entiende que Dios tiene la energía y el poder para transformar nuestro cuerpo.
    Pablo sabe que Dios tiene poder para poner en sumisión a Él, en obediencia a Él y en orden todas las cosas, aun las que nos faltan a nosotros por alcanzar en la vida cristiana.

III.- CONCLUSIÓN
-    Recapitulación

IV.- APLICACIÓN
- ¿Eres un cristiano maduro? Si no lo eres ¿sigues avanzando hacia la madurez?
- ¿Eres de los que aun se aferran a las victorias pasadas y olvidan las que les esperan más adelante?
- ¿Eres de los que imitan a Pablo?
- ¿Eres amigo o enemigo de la cruz de Cristo? ¿Tu dios es el vientre y piensas sólo en lo terrenal?
- ¿De dónde eres ciudadano y en dónde tienes tus intereses?
- ¿Esperas el regreso de Cristo?
- ¿Crees que Cristo quiere y tiene el poder para sujetarte a Él?

Jose Amado Silvestre M.

Movilización de una operación rescate

Lectura bíblica: Mateo 9:35–38

A la verdad, la mies es mucha, pero lo obreros son pocos. Mateo 9:37

Aquí va una gran pregunta para comentar: ¿Sabes cuál es la diferencia entre creyentes y no creyentes?

No, no es el comienzo de un chiste sin gracia. La diferencia entre creyentes y no creyentes es realmente seria. Pero no es totalmente evidente.

Por ejemplo, los no creyentes no tienen cuernos diabólicos en las sienes. Y los creyentes no lucen auras angelicales sobre su cabeza.

Sentados en línea al costado de la cancha de fútbol, los jugadores creyentes y los no creyentes usan el mismo uniforme. Sentados frente a sus pupitres en la escuela, todos los alumnos parecen simplemente chicos procurando obtener una buena calificación.

Es probable que conozcas no creyentes que son tan buenos, tan sensibles y tan simpáticos como los creyentes. No obstante, hay una diferencia. Y es enorme. Y tiene importancia para toda la eternidad:

• Los no creyentes están separados de Dios y la vida eterna. Eso significa que no pueden dejar de pecar. Son esclavos del pecado (ver Efesios 2:1–3).

• Los creyentes tienen una amistad con Dios y la garantía de vida eterna. Han sido rescatados de sus pecados y son ahora parte de la familia de Dios (ver Colosenses 1:13).

Quizá has oído decir tantas veces que “los no creyentes necesitan conocer a Jesús” que te entra por un oído y te sale por el otro. Es realmente fácil ser indiferente cuando los no creyentes son tan parecidos a ti.

Pero Dios no se ha olvidado de la diferencia. Él se lamenta por los millones de personas —posiblemente miles meramente en tu escuela y en el lugar donde vives— que no lo conocen. Está increíblemente preocupado por cada uno: de hecho, tan preocupado que tomó el paso supremo a favor de cada estudiante, mamá, papá y el resto del mundo. Se hizo humano y dio su vida por ellos.

Esta es una cuestión seria para Dios. No quiere que nadie perezca, que se vaya al infierno por no haberse arrepentido y pedido perdón (2 Pedro 3:9). Murió para rescatar al perdido, y su operación de rescate no se detuvo en la cruz.

Dios nos da el privilegio de ser rescatadores junto con él. Hay un sinnúmero de personas en nuestro mundo esperando que alguien les cuente del amor incondicional de Dios. Por eso, queremos contarles a cuantas personas nos sea posible, ¡que Jesús ha venido para liberarlas!

PARA DIALOGAR: ¿Qué podemos hacer como familia para alcanzar a otros tal como Dios nos ha alcanzado a nosotros, rescatando a los perdidos a nuestro alrededor?

PARA ORAR: Padre, danos compasión por nuestros amigos que no son creyentes. Ayúdanos a no olvidar nunca que están perdidos sin ti.

PARA HACER: Determinen como familia de qué manera pueden demostrar el amor de Dios a los perdidos a su alrededor.

McDowell, J. J., Kevin. (2005). Devocionales para la familia : McDowell, Josh. (15 de enero). El Paso, Texas, EE. UU. de A.: Editorial Mundo Hispano.

ESTUDIO DE LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES 06

Texto: Filipenses 3:1-11
Tema: La excelencia de Cristo
Título: Comparado con Cristo, todo es basura

I.- INTRODUCCIÓN
- Repaso
- Hoy veremos una serie de exhortaciones y llamados que nos hace el apóstol Pablo, también veremos su testimonio personal y el concepto que tenía de Cristo y la vida cristiana.
- Al terminar este mensaje tu deberás haber cambiado cualquier concepto erróneo sobre ti y sobre Cristo.

II.- DESARROLLO
1.- Exhortaciones (vs. 1-3)
    a.- Gozarnos en el Señor: (v. 1) El apóstol exhorta a los filipenses que se alegren en Cristo y no en las cosas del mundo. El gozo del cristiano debe estar en Cristo, no en sustitutos baratos.
    Pablo dice que para él no es molesto el escribir las mismas cosas, que no vacila o duda en hacerlo y que ellos tenían la seguridad y certeza de que era así.  Pero también les era seguro porque podían apreciar la consistencia de Pablo en la doctrina y no variaciones en el tiempo.

    b.- Guardaos de los perros: (v. 2ª) Mirar, discernir y distinguir a los que son impuros moralmente y que no entrarán a la nueva Jerusalén.
    c.- Guardaos de los malos obreros: (v. 2b) Mire y tenga discernimiento con respecto a los obreros que carecen de las cualidades que Dios dice en su palabra que deben tener. Los malos y dañinos en carácter, sentimientos, pensamientos o actuaciones.

    d.- Guardaos de los mutiladores del cuerpo: (v. 2c) La expresión es “cortar abajo”. Pablo dice que se cuidarán de la circuncisión de los judaizantes que menospreciaban la circuncisión espiritual.  Aquellos que quieren salvarse por hacer los ritos propios de la ley.
    En el versículo 3 Pablo nos dice que contrario a los judaizantes y legalistas, el cristiano es el verdadero circuncidado, el que sirve a Dios en el espíritu y no según ritos que afectan la carne y conforme a la confianza en méritos humanos; el cristiano puede jactarse (de la forma buena) y hacer alarde en Cristo y no porque descansamos en ritos que sólo afectan la carne.

2.- Historial de Pablo (vs. 4-6)
- Circuncidado al 8vo. día como mandaba la ley en Génesis 17:12; 21:4 y Levítico 12:3 (v. 5)
- Del linaje o familia de Israel (Jacob), mantenía la línea de sangre (v. 5)
- De la tribu de Benjamín, una de las dos tribus leales a David y que conformaron el reino del Sur (v. 5)
- Hebreo de hebreos en cuanto a lengua, tradiciones y vida (v. 5)
- Fariseo, una de las religiones fundamentalistas y más fieles a la ley y su cumplimiento (v. 5)
- En su ardor o celo perseguía a la iglesia (v. 6)
- Irreprensible (irreprochable, sin defecto) en su cuidado por la ley, pudo ser salvo por la ley si ella pudiera salvar (v. 6)

3.- Pablo y la excelencia de Cristo (vs. 7-11)
    a.- Estimar todo como pérdida por amor de Cristo: (v. 7) En su valoración de las cosas antes enumeradas y que para otro eran ganancia y de gran aprecio, Pablo las considera ahora como pérdida, como sobra de comida y de poco valor comparadas con el amor que siente hacia Cristo.
    b.- Lo excelente de conocer a Cristo: (v. 8) Todo para Pablo era estimado como poca cosa (como carga perdida en un naufragio) comparado con lo sobresaliente que es conocer a Cristo. El conocer a Cristo sobrepasa, es superior y está por encima de cualquier cosa.  Pablo llega a considerar que todo es basura, excremento, sobra de una fiesta al compararlo con Cristo.
    Pablo también habla de ganar a Cristo lo cual significa apropiarse, adueñarse de Cristo de tal manera que Él venga a ser el poder dominador en y sobre todo el propio ser y circunstancias.

    c.- Confiando en Cristo: (v. 9)  Pablo no quería ser encontrado confiando en su propia rectitud y bondad, por el contrario, quería ser hallado confiando en la justicia que se obtiene por la fe de Cristo.
    Pablo quería el don de Dios que se obtiene al confiar únicamente en Cristo y no en las cualidades humanas que pudiera él poseer y que parecían buenas a los ojos propios o los de otros.

    d.- Semejanza con Cristo: (v. 10) Pablo quería tener un conocimiento experimental y por observación de Cristo, comprender el poder milagroso que obró en su resurrección, ser su compañero aun de sus sufrimientos (sufrir con Él), también prefería hasta morir como Cristo en sacrificio por otros.
    En el versículo 11 Pablo da a entender que él no consideraba que llegaría a morir y que por lo tanto no resucitaría, recuerde 1 Tesalonicenses 4:15 en que habla de “nosotros, los que habremos quedado”; aquí él no duda que haya resurrección, confiaba en que Cristo volvería antes de Pablo morir.

III.- CONCLUSIÓN 
- Hermano, hermana, el apóstol Pablo nos exhorta a guardarnos de aquellos que quieren poner su confianza en los méritos propios, en la ley. Son personas que parecen obreros de Cristo, pero que él los consideraba inmorales, malos obreros y mutiladores porque querían que la gente se circuncidara.
- Pablo nos testifica y da una descripción de quién era él antes de Cristo y cuantas cualidades apreciadas por los hombres poseía, pero que ya él las tenía como desecho, basura por considerar que Cristo es superior a todas esas cosas.
- Pero Pablo no sólo consideraba a Cristo superior a la moral y justicia humanas, también consideraba la vida cristiana como superior a todo lo demás.

IV.- APLICACIÓN
- ¿Te guardas de los malos obreros, de los perros?
- ¿Confías todavía en tus méritos y cualidades humanas o las estimas como basura?
- ¿Está toda tu confianza en Cristo o hay algo que consideras necesario añadirle para tu vida cristiana?
- ¿Deseas cada día conocerle y ser como Él aun en sus padecimientos?
- ¿Cuándo comenzarás a ver a Cristo y la vida cristiana desde el punto de vista bíblico?

José Amado Silvestre M.

ESTUDIO DE LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES 05

Texto: Filipenses 2:19-30
Tema: Testimonio Cristiano
Título: Dos siervos ejemplares

I.- Introducción
-Repaso
- Hoy vamos a ver la descripción que el apóstol Pablo hace de dos de sus colaboradores, cuáles características los adornaban y qué nos puede enseñar a los cristianos de esta iglesia.
- Veremos a Timoteo y a Epafrodito.

II.- Desarrollo

1.- Timoteo: (vs. 19-24) Su nombre significa “amado de Dios”.
    a.- Pablo quería enviarlo a Filipos para tener noticias de los miembros de aquella iglesia y de esa manera confortarse, estar de buen espíritu. (v.19)
    b.- El apóstol testifica que Timoteo era el único que compartía lo que sentía su alma por los filipenses y que real y genuinamente y que se preocupara y se afanara tanto por ellos. (v.20)
    c.- Pablo dice que todos (el total) andan en pos, se interesan y preguntan por lo suyo propio, por lo que es de igual clase que ellos. Aclara que Timoteo no era así. (v.21)
    d.- La vida de Timoteo era de una naturaleza tal que los filipenses conocían su confiabilidad, lo probado que era y su experiencia como siervo de Dios.  Todos sabían que su trato para con Pablo era de un hijo para con un padre y había sido su compañero de milicia (2Tim. 1:2; 1Cor. 4:17; 16:10). (v.22)
    e.-  El apóstol esperaba enviarlo luego de arreglar unos asuntos personales y tenía la esperanza, seguridad y convicción de él mismo visitar a los filipenses. (vs.23,24)

2.- Epafrodito: (vs. 25-30)  Su nombre significa “devoto de Afrodita o Venus”.  "hermoso, fascinante, encantador, amigable".
    a.- Por un asunto íntimo y personal tuvo que enviar a Epafrodito antes que a Timoteo.  Pablo describe a Epafrodito como alguien muy cercano, alguien que ha trabajado juntamente con él y un militar del servicio cristiano.
    También lo describe como un enviado de los filipenses a Pablo para que le sirviera en sus asuntos y necesidades. (v.25)
    b.- La razón por la cual Pablo tuvo que enviarlo primero que Timoteo fue que Epafrodito tenía un deseo y anhelo intenso de ver a los filipenses. Además, se angustió, se afligió y entristeció de manera profunda al saber que los hermanos de Filipos se habían enterado de que él había enfermado. (v.26)
    c.- Y de verdad Epafrodito estuvo a punto de morir pero la misericordia de Dios le permitió vivir y también para que Pablo no tuviera dolor sobre dolor. (v.27)
    d.- El apóstol le envió más rápidamente para que de esa manera los filipenses tuvieran gozo y Pablo menos tristeza. Pablo sentía el dolor que los filipenses sentían por la salud de Epafrodito. (v.28)

    e.- Pablo pide que lo reciban de regreso en el Señor con todo gozo y deleite.  También pide que lo tengan como alguien apreciado, muy querido, valioso y precioso y a todos los que son como él. (v.29)
    f.- Pablo testificó que Epafrodito, por el trabajo de Cristo, estuvo a punto de morir; Epafrodito tuvo al menos su vida con tal de lograr lo que los filipenses mismos no podían sacrificar en persona por el apóstol. (v. 30)

III.- Conclusión
    Hermano, hermana, hemos visto lo que el apóstol Pablo testificó de dos siervos del Señor que estuvieron juntamente con él en el servicio, en la obra de Dios.
    Vimos cuales cualidades le adornaban: amor por los hermanos, cuidado, un mismo corazón con el siervo del Señor, preocupación por lo de los demás, servicio y sacrificio.

IV.- Aplicación
-    Si el apóstol Pablo fuera a testificar de ti hoy ¿cuáles cosas diría de ti?
-    Si el pastor de la iglesia testificara de ti ¿qué diría? ¿cómo te describiría?
¿Cómo piensas que Dios te describiría y cómo desea Él describirte?

 

José Amado Silvestre M.

ESTUDIO DE LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES 04

Texto: Filipenses 2:12-18
Tema: Comportamiento del Cristiano
Título: Ocupaos en vuestra salvación

I.- Introducción:
-Repaso
- El cristianismo no es pasivo, es activo. La obra de Dios en nuestras vidas resulta en un producto diferente al mundo.
- El verdadero cristiano no es únicamente alguien que pide y recibe, es una persona diferente a lo que era antes de Cristo y ello se nota a leguas.
- El verdadero cristiano es alguien que no pasa desapercibido, es alguien en cuya vida se ve la gracia de Dios en acción.

II.- Desarrollo:

1.- La exhortación (v. 12)
    a.- La obediencia siempre: No sólo frente a los líderes, sino también sin estar ellos
    b.- Ocuparse de la salvación: Trabaje completamente su vida espiritual con miedo y temblor reverentes

2.- La confianza (v. 13)
    Dios es quien obra internamente en nosotros de tal manera que nos deleitemos y escojamos lo que Él desea que produzcamos.
    Todo producto en la vida espiritual depende de la obra de Dios quien nos inclina a lo que Él espera de nosotros.
    Sin una buena relación con Dios nunca estaremos sintonizados con su voluntad específica.

3.- La actitud correcta (v. 14)
    a.- Sin murmuraciones: Sin gruñir a lo que se manda haciéndolo de mala gana.
    b.- Ni contiendas: Sin discusión interna o debate con otros (no cavilando o con pensamiento fijo)

4.- Resultados (vs. 15, 16a)
    a.- Irreprensibles: Sin que se nos pueda encontrar o enrostrar alguna falta
    b.- Sencillos: Sin mezcla, inocentes (no malicia) Todo ello en medio de una generación retorcida, difícil de soportar y distorsionada, corrompida y apartada de Dios
    c.- Resplandecéis como luminares: Brillamos y aparecemos como entes que producen luz, fuego
    d.- Asidos de la palabra de vida: Aferrados, detenidos, prestando atención a toda expresión divina que produce vida (el evangelio, no palabras muertas aunque parezcan bonitas)

5.- Deseos de Pablo (vs.16, 17)
    a.- Gloriarse… corrido y trabajado en vano: Pablo quería el día de Cristo poder sentir orgullo de que no había corrido y trabajado (trabajo duro que produce fatiga) en vano (vacío, hueco)
Pablo quería estar seguro de que sus desvelos y fatigas habían producido fruto en los filipenses.
    b.- Gozo y regocijo: Pablo decía que aunque fuera dedicado como sacrificio y ofrenda encima del servicio de fe de los filipenses, él se gozaba (estar alegre, feliz calmadamente, estar bien) y regocijaba (congratulaba, alegraba) por todo lo bueno que se producía en ellos.
    c.- Gozaos y regocijaos… conmigo: Pablo deseaba que el gozo y regocijo fuera mutuo y que los filipenses sintieran lo mismo juntamente con él.

III.- Conclusión
-Recapitular

IV.- Aplicación
- ¿Vives en obediencia a Dios siempre o únicamente frente a los líderes de la iglesia?
- ¿Tu vida muestra que dependes de Dios o por el contrario que dependes de tu propia opinión y sabiduría?
- ¿Haces las cosas sin quejas, sin refunfuñar y sin discutir?
- ¿Eres irreprensible y brillas en medio de este mundo perverso y maligno o te confundes con el mundo como el camaleón?
- ¿Estás asido, agarrado del evangelio o vives prestando atención a cualquier novedad que surge en medio de las iglesias?
- ¿Produces gozo y regocijo a los líderes de la iglesia o eres de los que les causan tormento y problemas?

José Amado Silvestre M.

ESTUDIO DE LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES 03

Texto: Filipenses 2:1-11
Tema: La humildad del cristiano
Título: Tu actitud como cristiano

I.- Introducción: 
- Repaso. 
–Muchos piensan que el ser cristiano es un asunto de mojigatería religiosa, de rezos, cultos y reglas; la vida cristiana es un asunto de vida, de práctica diaria, de realidades internas que se manifiestan hacia afuera en todo el quehacer del cristiano.
–Hoy veremos una vez más el cristianismo en acción.

II.- Desarrollo:

1.- Frutos de estar en Cristo: (v.1)
    a.- Consolación en Cristo: Gozo o placer en Cristo
    b.- Consuelo de amor: Relación de cercanía afectiva para animar
    c.- Comunión del Espíritu: Compañerismo o participación producida por el Espíritu
    d.- Afecto entrañable: Cariño y amor profundos
    e.- Misericordia: Inclinación del ánimo a compadecerse de las miserias y trabajos ajenos
Nota: Quien no tiene estos frutos en su vida no está en Cristo. Son características distintivas de un cristiano.

2.- Resultados de los frutos de Cristo: (v.2)
    a.- Completad mi gozo: Replétenme y rellénenme de gozo y alegría
    b.- Sintiendo lo mismo: Ejercitando o entreteniendo la mente en lo mismo
    c.- Teniendo el mismo amor: Poseyendo, conservando, llevando y agonizando con el mismo amor
    d.- Unánimes: Del mismo espíritu o similar en sentimiento, respirando iguales
    e.- Sintiendo una misma cosa: Sintiéndose como uno
Nota: Si Cristo produce sus frutos en el cristiano, éste se sentirá como uno con sus hermanos y tendrá los resultados naturales de la comunión con Cristo y la iglesia.

3.- Actitud correcta hacia otros (vs.3,4)
    Note que la expresión “nada hagáis” significa ni siquiera una cosa o cosa alguna.
    a.- No contienda: No intriga, no enredo, grupos o división
    b.- No vanagloria: No jactancia, engreimiento, presunción, no alta estima, no atendiendo demasiado de sí
    c.- Sí humildad: Humillación de mente, modestia, sin vanidad o engreimiento
    d.- Estimando a los demás como superiores: Considerar y creer que los demás nos sobrepasan,  sobresalen o son más excelentes
    e.- Mirando: No vamos a apuntar y fijarnos sólo en lo personal, también nos ocuparemos por las cosas de los hermanos
Nota: Cuando Cristo produce sus frutos en nosotros, nos relacionamos con los demás de la forma correcta y bíblica, entonces vamos a obrar mirándonos menores que los demás y por lo tanto todo actuar negativo hacia ellos será eliminado, prestaremos atención al bienestar de nuestros hermanos.

4.- Imitación de Cristo: (vs.5-8)
    En nosotros debe encontrarse el mismo pensamiento fijo (sentir) que hubo en Cristo. Debemos verle como nuestro máximo ejemplo.   
    Cristo siendo Dios (su misma naturaleza) no se dejó gobernar por la idea de ser igual a Dios y aferrarse o apoderarse de ello para no abandonarlo, por el contrario,  se vació o neutralizó y adquirió la naturaleza y forma de un esclavo, parecido a los hombres.
    Cristo estando en la apariencia y figura de un hombre se humilló (deprimió, allanó) por su propio poder y se hizo sumiso y obediente hasta el punto de la muerte. Al humillarse fue que murió en la cruz, si Cristo no se humilla no muere en la cruz.

5.- Resultados de su actitud: (vs.9-11)
    a.- Dios le exaltó a lo sumo: Dios lo elevó por encima de los otros, le dio el cargo más alto
    b.- Nombre que es sobre todo nombre: Dios le dio un nombre revestido de autoridad que está por encima y más allá de cualquier nombre con autoridad que pueda existir
    c.- Bajo su autoridad se inclinará toda persona en las regiones celestes, en la tierra y los que han muerto (Romanos 14:11; Malaquías 3:2)
    d.- Toda lengua confiese… es Señor: En todo idioma se alabará y reconocerá que Jesús es el soberano, el supremo, el controlador y dueño
    e.- Gloria de Dios Padre: Honra de Dios
Nota: Si seguimos el ejemplo de humildad de Cristo, entonces Dios nos pondrá por encima de otros, nos dará un nombre nuevo y nos pondrá en autoridad (Lucas 14:11; Apocalipsis 2:17, 26).
    Sólo después de la humillación voluntaria es que vendrá la exaltación.

III.- Conclusión:
-    Hemos visto que si verdaderamente Cristo vive en ti sus frutos se verán en la manera como actúes para con tus hermanos y la iglesia, en tu relación con los demás cristianos, seguirás el ejemplo de Cristo y serás exaltado por Dios en el momento que Él considere apropiado.

IV.-Aplicación:
-    ¿Cristo vive en tu corazón? 
-    ¿Los frutos de Cristo son apreciables en tu vida diaria? 
-    ¿Ellos producen una relación correcta con los otros creyentes?
-    ¿Buscas el ser como Cristo en la forma en que piensas de ti? 
-    ¿Esperas que Dios te exalte o te exaltas por tu propia cuenta?

José Amado Silvestre M.

Preguntas de Mesa Redonda

Preguntas que hicieron algunos jóvenes en la mesa redonda celebrada en el culto de jóvenes el sábado 11 de diciembre de 2010

1. ¿Debo aceptar un ministerio en mi iglesia que no tengo el don espiritual para eso?

La palabra de Dios dice: De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría. (Rom. 12:6-8) Dios nos dice que cada uno debe servir en el área para la cual ha sido capacitado por El.

Quien decide en cual ministerio quiere a cada uno es el Señor Jesucristo, no el pastor, la iglesia o voluntad individual. (Ef. 4:11)

2. ¿Por qué casi no aparece la palabra iglesia en la mayor parte de la Biblia?

La palabra iglesia proviene de la palabra griega ekklesía y significa reunión o asamblea. El Nuevo Testamento fue escrito en griego y por lo tanto de ahí la palabra iglesia; en el Antiguo Testamento aparece la palabra cajál para asamblea y también moéd entre otras que se traducen reunión, asamblea, congregación, etc.

3. ¿A qué se llama ministerio en una iglesia?

La palabra ministerio significa servicio. (Ef. 4:12) Ministrar es servir. Un ministro es un servidor. No confunda con la palabra siervo. Ministerio viene de la palabra griega diakonía. Ministro entonces es diákonos y siervo es doúlos.

4. ¿Qué función tiene la mujer en la iglesia?

La mujer es consierva del hombre, pero Dios no la ha llamado a ocupar posición de liderazgo dentro de la iglesia. Lamentablemente muchas mujeres quieren aquello a lo que Dios no las ha llamado, sin embargo no quieren aquello a que Dios sí las ha llamado. La Palabra de Dios detalla un ministerio que deben llevar a cabo las mujeres y que en la mayoría de las iglesias no se está llevando a cabo: maestras del bien, de las mujeres más jóvenes. (Tito 2:3,4)

Las mujeres de más edad deben ser maestras de lo bueno y enseñar a las más jóvenes como comportarse para con su esposo e hijos. Ese trabajo, si se hiciera en las iglesias, nos llevaría a tener familias más fuertes frente a los embates del Diablo, iglesias más fuertes y un mejor testimonio.

5. ¿Cómo puedo darme cuenta cuál o cuáles dones espirituales tengo?

Debe orar buscando dirección de Dios, estudiar las listas de dones y ministerios que están en la Biblia (Romanos 12, 1 Corintios 12, Efesios 4) e involúcrese en la obra de Dios con un corazón atento a lo que Dios le muestre.

No le recomiendo que haga lo que más le guste, haga lo que Dios le diga y guste de ello.

DIOS USA A LAS PERSONAS PARA PROCLAMAR SU PALABRA

David Wilkerson Today
FRIDAY, DECEMBER 3, 2010

Yo creo que a la mayoría de los Cristianos les gustaría escapar a algún lugar seguro, tranquilo en las montañas para no mancharse con toda la iniquidad que los rodea. Muchos en desesperación dicen, “¿Qué puede un Cristiano hacer contra tanta degradación moral? ¿Qué puede hacer una iglesia en una ciudad tan inmensa, tan salvaje y malvada? Tengo bastante con mantenerme junto a Jesús para no ser arrastrado por el torrente.”

Otros piensan, “En realidad, ¿podrá hacer algo – un Cristiano insignificante como yo? No tengo dinero, ni entrenamiento, ni influencia – ¡sólo un gran amor por Jesús!
Nosotros generalmente esperamos que Dios se mueva en una de dos maneras: Mandando un derramamiento sobrenatural de su Espíritu Santo para arrastrar multitudes a su reino, o mandando juicio para poner a las personas de rodillas.

Pero, amados, ese no es el método de Dios para cambiar las cosas en el día malo. Su manera de reedificar las ruinas siempre ha sido usando hombres y mujeres ordinarios a los cuales él ha tocado. ¡Y él hace esto llenándolos con su Espíritu Santo y enviándolos hacia la guerra con gran fe y poder!   Dios está levantando un ministerio santo que consiste en hombres totalmente entregados a la Palabra y a la oración. Ellos no lo usan para enseñorear sobre nadie. ¡Ellos son hombres y mujeres con los corazones motivados, sin ningún plan en mente sino buscar, escuchar y obedecer a Dios!   Y también, Dios lo llama a usted a un servicio inmediato. ¡Él necesita al hombre común, al laico! Él usa personas a las cuales el sumo sacerdote
llamaría “hombres sin letras y del vulgo” (Hechos 4:13).

La Biblia también dice que en el Aposento Alto en Pentecostés, “todos fueron llenos del Espíritu Santo” (Hechos 2:4). ¡Todos llegaron a ser poderosos en la batalla y todos fueron testigos audaces y fuertes! Estos creyentes llenos del Espíritu no incluían sólo a Pedro, Santiago, Juan y a los demás discípulos bien conocidos, ¡sino también a las viudas, los jóvenes, los sirvientes y sirvientas!

Sabemos que Esteban estaba lleno del Espíritu Santo – “lleno de gracia y de poder” (Hechos 6:8). Él no era ni apóstol ni un ministro ordenado. De hecho, él fue elegido para servir mesas en la iglesia para que los discípulos pudiesen dedicarse a la oración y a ministrar la Palabra.  ¡Esteban era un hombre ordinario lleno del Espíritu de Dios! Usted puede ser testigo de Dios para su ciudad. Él usa hombres comunes que se apartan a solas con él, con sus corazones ansiosos, que lo buscan en oración – y luego van como Esteban, ¡llenos de la fe y el poder del Espíritu Santo!

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